久志能幾研究所通信

　私の今までの人生で一番高貴なお方に近づけたご縁は、オランダ皇太子ご夫妻（現国王）が臨席されたレセプション参加である。秋篠宮殿下ご夫妻も臨席されたレセプションである。

　2005年4月19日、「愛・地球博2005」のオランダ・ナショナルデーで、オランダ大使館主催のレセプションがヒルトン名古屋ホテル「扇の間」で開催された。私の部長が在日オランダ商工会議所会員の日本オセ(株)の重要なお客様として招待された。私は当時、技術部のＩＴ関係で日本オセと商談を進めていた。日本オセは大型プリンターのメーカである。

　私が偉くて招待されたわけではなく、部長が招待されたが、「忙しいからお前が行け」と私に代理出席を任せられた。これもご縁である。とても美味しいご縁であった。

　「愛・地球博2005」会場　　2005年4月19日

　壇上はオランダ皇太子ご夫妻 

　この招待参加者は「愛・地球博2005」会場でのイベント終了後、専用バスでヒルトン名古屋ホテルへ移動した。

　レセプション会場前で厳密なセキュリティチェックを受け、レセプションホール「扇の間」に入場した。そこにオランダ皇太子ご夫妻と秋篠宮殿下ご夫妻が参列され、至近距離10ｍの距離で拝謁できた。

　いい歳こいたオジサンたちがカメラを持ち、ミーハーになって、紀子さまに群がって行った。すぐガードマンに阻止された（笑）。最初に飛び出して行ったオジサンは紀子さまのいい写真が取れたとご満悦であった。トヨタ系会社の私のＩＴ仲間の偉いさんである。当時、紀子さまは大人気である。私は遠くからこれを眺めて幸せな気分となった。

 オランダ皇太子ご夫妻と秋篠宮殿下ご夫妻

　　ヒルトン名古屋ホテル「扇の間」

　紀子様

　　将来のオランダ国王は気さくに皆さんと歓談

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　その気になれば、オランダ皇太子の元に行って歓談できたが、流石に畏れ多くそれはできなかった。オランダ皇太子は気さくに会場のあちこちで歓談をされていた。

　その後、オランダ皇太子の妃が我々のOCEのテーブルに回ってこられた。感無量である。今にして、皇太妃とお話をすればよかったと、17年後の後悔をしている。高貴な後悔である。

オランダ皇太子妃　歓談相手はOCE社長

　私の目の前にオランダ皇太子妃　　　OCEのテーブル　

　その8年後の2013年4月30日、ウイレム・アレクサンダー皇太子は第7代オランダ国王として即位された。

　ウイレム国王は、2014年（平成26年）10月28日から10月31日まで日本を国賓訪問した。即位後、欧州域外の国家を公式訪問するのはこれが初めてであった。王太子時代の1988年（昭和63年）以降、通算で15回以上も来日されている。

ノブレス・オブリージュ

　欧州の王族が尊敬されるのは、ノブレス・オブリージュ（仏:noblesse oblige フランス語）として務めを果たしているからだ。ノブレス・オブリージュとは、直訳すると「高貴さは（義務を）強制する」を意味し、一般的に財産、権力、社会的地位の保持には義務が伴うことを指す。だから王族や貴族は、戦争になると真っ先に戦場の最前線で戦っている。貴族の戦死率は一番高い。だから尊敬されるのだ。

　Ａ宮家、ＫＫ問題、ＫＭ問題で、国民が納得できないのは、果たすべき役目を果たさず、権利ばかり主張して贅沢三昧をしているためである。行動を観察して、それが尊敬できないレベルなら、ノブレス・オブリージュに反した行動であるのだ。高貴な人どころか下人のような振る舞いでは、国民に寄り添った皇族ではない。

　一国の首相にもノブレス・オブリージュが求められる。岸田首相は果たすべき決定もせず、最前線で弾に当たって死ぬのではなく、検討だけで死んでは（検討死）、恥さらしである。リーダの務めは決断をすることなのだ。決断のできないリーダは、首相失格である。

　市長や議員が、その地位でやるべきことを放棄して、利権ばかり追い求めれば、市民と遊離した存在となる。市長という立場にも、ノブレス・オブリージュが求められる。コロナ禍で市民が物価上昇で苦しんでいるのに、またゴミが16年前に比べて30％も減っているのに、ごみが増えていると大嘘をついて、ゴミ袋有料化を推進する大垣市長・石田仁、推進委員長の近沢正議員は、市民の敵である。

　自分が平民で高貴な身分でなくても、精神が高貴なら心の貴族である。そういう精神で、世のために過ごしたい。そうすれば下劣な番組や下劣なマスコミを避けることになるだろう。日本の精神レベルが上がるはずだ。

　精神が高貴でない皇族や岸田首相や大垣市長は、他山の石と思えばよいのだ。

  2022-10-23  久志能幾研究所通信　2522  小田泰仙

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　先日、中学校卒業後46年目の「最後の同窓会案内」をもらった。「最後の同窓会」の言葉に反発を覚えた私は、108歳まで現役を目指すとのと決意を新たにした。いくら長生きしても寝たきり状態では意味がない。現役で社会に貢献してこそ長生きだ。

　生物学の理論的には、人間の寿命は120歳が限界のようだ。だから少し控えて108歳を目標とした。

　松下幸之助翁は120歳まで生きるのだと公言し、結果94歳で亡くなられた。松下幸之助翁は、若い頃は病弱で24歳まで生きられないだろうと医師から言われていた。それが94歳まで活躍されたのは、長く生きようと決意されたからだ。何事も決意をしないと実現しない。

　馬場恵峰先生は94歳直前まで、現役を続けられた。書家の藤田桃紅氏は107歳直前まで現役であった。

　私が108歳まで現役を続けられるかは、神仏やご先祖のご加護にもかかっている。何事も願わないと実現しない。棒ほど願って針ほどかなう。それでよい。強く願い、限りなくそれに近づくように精進を続ける。

　人は108の煩悩を持つ。その煩悩を年に一つずつ無くしていき、108歳で大往生したい。

　しかし人間社会は年功序列、先入れ先出しがトヨタ生産方式の原則で、長すぎる寿命は、社会に迷惑をかける。動けなくなったら静かにこの世を去ればよい。

その私の現在の取り組みを記す。

科学的な裏付けのある健康管理をする。

食事に最大限の注意を払う。

　良食生活（ジャンクフードを食べない）

　禁酒禁煙禁油禁揚禁糖禁リン禁粗禁座禁慢、ノーパン生活

運動を欠かさない。筋力を維持する。

睡眠を十分に。

健康とは体と心の健やかさ。心の栄養にも最大限の配慮する。

　ストレスを過度に受けない。

温かい部屋で過ごす。

体を冷やさない。

孤独は精神活動に良いが、孤立は精神的に危険

病気は神仏からの啓示。病気の真因を探してそれを潰す。

それより大事なことは、病気にならない生活をする。

対処療法の治療を受けない。

危機管理を重視。体の異変を早く検知。早めに手を打つ。

医師を盲信しない。医師以上の知識を持つ。

　現代の医者は部分最適、対処療法の治療しかしない。

　全体最適の治療、真因を無くす治療のを選択するのは自分の責任。

いつ死んでもいいように準備をしておく。

　何時か、その準備ができなくなる時が来る。だから早く準備をする。

　私は墓も作り、戒名も決め、墓誌に刻んだ。

一生かかっても叶わぬ大きな夢を持ち続ける。

断捨離をしない。

好奇心を無くさない。

体が動く限り現役を続ける。

社会に貢献できる活動をする。

アウトプットを継続する。

見送られるより、最後まで踏ん張って皆を見送ろう。この気概を持つ。

神仏ご先祖を崇拝し感謝する。

　馬場恵峰書

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2022-10-20  久志能幾研究所通信　2520  小田泰仙

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　先日、中学校を卒業後56年が経過したと、中学校同窓会の案内ハガキが届いた。そこに「同窓会は今回で最後の予定で……」とあり、愕然とした。要はこれから卒業生の皆さんも後期高齢者となり、死亡者が増加するので、今回が最後だという意味のようだ。

　今回の通知には、何か己の死亡を予告されたようで、嫌な気分となった。当然、私も相応の歳になったし、４年前にがんを患ったので、当然死は意識をしている。しかし、文書でそれを明言されるとイヤなものだ。

　何も今回が最後の同窓会だと言わなければよい。仲間が沢山生きていれば、同窓会を継続してやればよい。同窓会の案内なら、もっと長生きして、またやろうというメッセージを発信して欲しいものだ。

　5年前の同窓会では、私のクラスの仲間の２割が亡くなっていた。その五年後の同窓会では、どうなっているか、気がかりである。仲間の誰かに起こる「死」は、人ごとではない。

「誰かに起こることは、誰にでも起こるのだ」

　　　　　　　（セネカ著『マルキアへの慰め』）

　仲間の２割が既に亡くなったことは、明日は自分の番なのだ。

「若さによらず、強きにもよらず、思ひかけぬは死期なり」（徒然草）

　だからこそ、今ここ、日々を充実して、日々全力で生きていくしかない。後期高齢者になれば、いやどんな歳でも、人間である以上、いつ死んでもおかしくない。毎日がそれで人生が完結した日になる覚悟で生きていきたい。

天才でない凡人は長生きすることだ。　坂村真民

　自分は37兆個の細胞を経営する社長なのだ。各細胞、各組織の持てる能力を最大限に発揮させて、使命を全うして、来世に旅立ちたい。己の命の長さは、全ては己の経営手腕かかっている。　

よく働いた一日が安らかな眠りを誘うように、よく働いた人生には安らかな死が訪れる。　　　ゲーテ

　不節制（体の経営の失敗）をして早死にするから、生木を裂かれるような苦しみを味わう。使命を全うし、老いて枯れるように倒れれば、苦しまずに逝ける。それが理想である。私はその理想を思い描きながら仕事をして生きている。

　馬場恵峰書

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2022-10-19  久志能幾研究所通信　2519  小田泰仙

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いろはにほへとちりぬるを

　この世の色（体、時間、命、ご縁、地位）は、神仏からの一時的な預かりもの。この世のものは、何時かは死が訪れる。

　人生は夢のような儚いもの。その夢も何時かは終わる。だからこそ一生懸命に夢を現実のものにするため動いて、この世を去ろう。現実にならなくてもよい。その過程が人生なのだ。

　その夢を後進が受け継いでくれたら、最高の人生だ。

　どんなに華やかに咲き誇っても、どんなに独裁政治を続けて謳歌しても、それは20年も続かない。どんな独裁者も人である限り、何時かは老い、病み、死ぬ。人は生老病死である。毛沢東もスターリンも独裁者として君臨できたのは精々25年間である。非力な民衆は、嵐が来たら、じっと耐え忍ぶしかない。

　国がどんなに栄えても、それが100年続けば、衰退がはじまる。スペイン、オランダ、大英帝国の繁栄がそうだった。1000年続いたローマも何時かは衰退し、滅んだ。

　米国も繁栄が100年になり、これから衰退が始るだろう。

　1921年に生誕した中国共産党も2022年に100年を迎えた。独裁恐怖政治を続けた組織にもいつかは終りが来る。あのソ連も崩壊した。

　あんなに人気絶頂であった三遊亭円楽さんも先日、亡くなられた。

　この世の出来事（色）は空なのだ。その色がどんなに華やかでも、何時かは空になる。

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夏草や　強ものどもが　夢の跡　　（芭蕉）

　　夏くさや　強わものどもが　ゆ免の阿杼　　（万葉かな）

　奥の細道　全集　　馬場恵峰書

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　私も会社時代に、飛ぶ鳥を落とす勢いの上司に説教をされたことがある。その上司の時代も長くは続かなかった。私は当時、達観してその上司を見ていたが、保身のため外見は素直に聞いている振りはした。その上司が原因で多くの部下が辞めた。宮仕えとは忍耐することが智慧なのだ。

　一年上の先輩も私と同じ考えであったが、その上司に叱られている間、達観して平然としていたため、「君はオレがこんなに怒っているのに、どうしてそんな平気な顔をするのだ！」とまた怒られていた。当時は大変であったが、今思うとお笑いである。その上司も、後年、会社で女に手を出し、失脚した。

色不異空　空不異色　色即是空　空即是色　（般若心経）

Form is nothing more than emptiness.Emptiness is nothing more than form.Form is exactly emptiness.And emptiness is exactly form.

この世における物質は、実態のないもの（空）であり、空ということは、物質（色）以外にはあり得ない。すなわち物質は実態のないものであり、実体のないものが物質である。

　空の中に生れた色を有効に使うのも、無為に使うのも全て己の人格レベルがなせること。国にも、組織にも人格がある。そのレベルで色のレベルが変わる。

神の目

　自分の後姿を神仏に変わり、子供、部下、市民、国民が見つめる。その家、組織、国、自治体の運命が変わる。私も「世間は、神の如くの評価をする」（松下幸之助翁）との言葉を実感する歳となった。

経済での己の役目

　自分の役割は、連綿と続くご先祖からのお宝を後世のつなぐ駅伝走者である。その走る区間が現代という時代である。全力でその区間を走り抜けよう。

　経済の「経」とは、連綿と続く縦糸と横に走る横糸を表した言葉である。縦糸はご先祖からの流れ、横糸は現代社会での己の経済活躍である。

頼まれ事というご縁

　色（ご縁）が付いたら、自分のため、家族の為、国の為、そのご縁を生かせ。そこに自分の人格が表れる。他人から何か頼まれるとは、神仏からの贈り物である。それは運勢が良くなってきた兆しなので、私は頼まれれば、笑顔で引き受けることにしている。

　頼んでもやってくれそうにない人には、誰も頼まない。信頼できない人にも頼まない。相手は己を信じてやってきた。それを断ったら、期待を「裏切る」ことになり、裏切り者になってしまう。裏切り者に幸運はやって来ない。人は誰でも一度でも断られれば、二度と頼みに行かない。

　そこには色もなく、匂いもなく、散った死の世界がある。

船の墓場

　運勢とは、気の流れである。その気の流れを遮れば、運勢は勢いをなくす。つまり風が無くなれば、運命の船は風を受けれず立ち往生である。風を受けられない帆船は、バルミューダ海域の船の墓場に海流で追いやられる。それは人生航路での孤独死の世界だ。

　運勢の実態は空であるが、その中を気の風が舞っている。

　馬場恵峰書

2022-10-05  久志能幾研究所通信　2508  小田泰仙

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時間の付加価値を上げる

　以下のことをやる時間は無駄な時間だ。人生は春夏秋冬、その季節にその時にあった時間を送ろう。そうでない時間は付加価値を生んでいない。無駄な作業を捨てることで、人生の付加価値を上げられる。

　人生の各時期で、有益な時間を過ごそう。人間は動物ではないのだ。成り行きで生きてはならない。

　インドの哲学では「四住期」という道標がある。「四住期」とは、人生を４つの舞台に分けて生きるという考え方である。第一期は「学生期」で、禁欲の学びの時期である。

　第二期は「家住期」で家庭を持ってバリバリと仕事をする時期である。

　第三期は「林住期」で、定年退職で仕事を離れて、今までやりたくてもできなかったことを自由にする時期である。多くの人はこれをやって人生を終わる。

　第４期は「遊行期」で、一切の欲望を捨てて、人の魂を救う聖人の道に入っていく人の時期である。それが仏陀であり、芭蕉や良寛さんであった。現代で言えばマザー・テレサである。

学生期

　学んでいない時間

　志を立てるために使っていない時間　

　知識が増えていない時間

　私は学ぶことを稼ぐことと割り切って、真面目に勉強して、特待生を獲得して、授業料を只にした。それがその後の人生を変えたと思う。多くの人を見ていると、やはり何事も最初が大事だと痛感する。

家住期　

　お金を直接稼いでいない時間

　組織（家庭が最小単位織）のために、意思決定に使ってない時間

　経験という財産が増えていない時間

　私はこの時期、仕事人間、ワークホリックで過ごした。

　しかしこの時期から日本の労働組合は、遊ぶ権利、休む権利を強要するようになった。しかし休む権利があるなら、働く権利もある。遊びたい人は遊べばよい、働きた人は働けばよい。それがある時期、強制的に休まされ、残業を制限された。働くのは、悪い考えだと非難された。別にカネのために働いているのではない。やりがいで仕事をしているのだ。おかしな時代になったと思っていたら、高度成長期から、大失速である。日本に人が働かないのだから、宇宙根源の理に照らして当然だ。反日勢力の陰謀である。

林住期　

　自分が楽しめない時間

　　なんの為に今まで必死に働いてきたのか。

　　今まで稼いだお金を使って、世に還元する。

　　お金が回れば、社会が潤う。

　　多くの老人が、大金を抱え込んだままなので、景気が回復しない。

　　老人があと５％余分に消費をすれば、景気は回復する。

　　それは世のために恩返しをしていない時間である。

　　人生の借金は社会に返して来世に逝こう。

　　死んだ後に床下から数千万円の札束が出てくるのは恥である。

　　その人は金を稼ぐ能力はあっても、使う能力がなかったのだ。

　　カネを稼ぐより、使うのが難しいのだ。

　　大金を残せば、子孫が堕落する。それは道徳を破壊する犯罪だ。

遊行期（仙人期）

　それは全てのしがらみから抜け出し、仙人のような生活を送る時期　

　魂の向上のために費やしていない時間

　　動物の境界を人間界に、そして佛さまの境地に高めよう。

　今まで培った智慧を世のために使っていない時間

　　知識レベルを智慧レベルに上げないと記憶の機械と同じ

　お荷物を整理整頓せず、抱え込む時間

　　断捨離は、やってはならない。それは自分の歴史を捨てる事。

　　捨てるべきはシガラミである。

　　しがらみはお荷物で、それを整理整頓すべき。

　　この世に残せば遺族が迷惑する。

　　人生の半分は整理整頓の時間に費やすべき。

　　日頃から整理整頓清潔清掃である。

　　それはどの期でも必須の仕事である。

　　整理整頓清潔は仕事ではないが、義務である。

　　遊行期こそ、人生最期の整理整頓をする時間。

　　私は持てる１０８の煩悩を整理整頓してから逝こうと思う。だから今１年に１煩悩の整理廃却をしているため、108歳まで生きねばならぬ（笑）。健康に気を使っていない時間こそ、最大の無駄時間である。人生の元手は自分の体である。体がダメになれば、全てが終わる。

　馬場恵峰書

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2022-09-29  久志能幾研究所通信　2504  小田泰仙

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　今日（2022年9月28日）、2年ぶりに墓参りに彦根に行ってきた。昨年は、コロナ禍でとても出かけられなかった。また昨年は私の体力的にも厳しい状況であった。がんの手術後2年目で、体調が不安定であった。

　少し涼しくなり、状況も少し好転したので、お墓参りに出かけた。

写経奉納

　その時、今まで書き溜めた写経を約30枚持参した。それを菩提寺に奉納した。これは今まで一日２行ずつ写経してきた分である。1枚の写経をすると約1時間かかり、とても毎日は続かない。馬場恵峰先生は、一日２行で良いから写経を続けると良いと言われたので、それを実行している。それが今まで約30枚溜まっていた。馬場恵峰先生は、写経こそが御先祖への一番の供養だと言われた。

お墓の経緯

　このお墓は７年前の2015年に建てた。たまたま、親戚である京都の尼寺で住職であった叔母が亡くなり、その家が絶家になってしまった。それでその家のお墓の面倒は誰が見るかで問題となり、私がそのお守りをする事を申し出て、私が自家のお墓を改建する過程で、３家のお墓を統合する話となった。それで、６基のお墓を統合して3基のお墓に改建した。

　７年経った今では、このお墓を建てることは、物理的、金銭的、精神的、体力的にも、とてもじゃないが出来ない状態だ。良い時に決断をして、立派なお墓を建てて良かったと、今回墓参りをして、しみじみと思った。

　当時、馬場恵峰先生も健在でお墓の字を揮毫して頂けた。お墓開眼法要にも、馬場恵峰先生ご夫妻に、九州からわざわざ参列して頂けた。しかしその先生も、奥さまの三根子先生もその4年後には亡くなられた。

　当時、たまたま金銭的にも余裕があり、レクサス以上の価格になった墓費用を都合できた。今は癌闘病生活での出費と別宅事務所を購入したため、すっからかんで、今ならこのお墓は作れない。

　当時は精神的にも体力的にも元気で走り回っていた。お墓の字の揮毫で九州まで飛んで、先生にお願いできた。その後、がんを患い、すっかり体力がなくなり、とてもそんな大プロジェクトを実行できない状態だ。

　またこの原石を中国で加工して、輸入したが、現在はそれも経済、政治的に叶わない。そのお墓の石自体が中国から入手できない。またそれを加工する職人もいないそうだ。中国でも、職場環境が厳しい石職人には成手がないそうだ。日本と同じである。豊かになった中国の若者も、３Ｋ職場の石職人は避けるそうだ。

善は急げ

　お墓などは、作ろうと思っても作れるものではない。作れる時と作れるご縁が無いと作れない。これは自分の力だけではない。見えざる力が働いたとしか思えない。何ごとも、やれるときにやらないと永遠にできない。それを先人は、「善は急げ」と言ったのだろう。今日、住職様と雑談をしていて、本件を住職様は「善は急げ」で良かったと表現された。

　当時、私はトヨタの石田退三氏が言う「悪いことに使うのでなければ、カネは何とかなる」という言葉を信じて、お墓を建てた、それが「善は急げ」なのだ。

　このお墓を建てられたのは、人知を超えた働きがあったと感じている。お墓に向かい手を合わせ、その見えないものに畏敬を感謝の気持ちで手を合わせた。

今私が此の世に存在するのも、ご先祖様があってのこと。晩年の松下幸之助翁は「感謝と畏れを忘れるな」とよく言ったという。お墓を前にそれを思い出した。

墓地の惨状

　お墓参りをして、回りのお墓を見ても、墓参りに来ている人は皆無であった。いつもなら数人は必ず姿をみかけたのだが。またお墓の前に、お花も供えられていない。皆さんはコロナ禍で墓参りにも来ていないようだ。

　帰りにお土産を買うため、近くの「たねや」に寄ったが、店内は閑散としていた。以前のお店は、お客が溢れているのと様変わりである。2階の食事場所も閉鎖である。以前は10名ほどの店員が忙しくしていたのに、今日は3名しかおらず、コロナ禍に襲われた菓子店の惨状を目のあたりにした。

　政府ののろまな対策に怒り心頭である。またこの国民の災難の時、それにかこつけて強欲な金儲けに走る輩にも怒り心頭である。

2022-09-28  久志能幾研究所通信　2503  小田泰仙

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天地人知仁勇

企業にとって　天の時、

地の利、人の和を働かせ、

知恵を働かせ、

社会に対する人徳を持ち、

挑戦する勇気を忘れないことが重要である。

　　　豊田章一郎

　喜一郎はよく「天地人知仁」といっていた。企業にとって大切な要素がそれらだということです。タイミングがよくないといけない、場所もよくないといけない、それから人の和ですね。知は「知恵」、仁は「思いやり」。私流の解釈ですが、私はそれに「勇気」の勇をつけて「天地人知仁勇」を座右の銘にしております。

　　　豊田章一郎

豊田章一郞（1925年生まれ）：彼は1981年にトヨタ自動車販売株式会社代表取締役社長（第4代）兼トヨタ自動車工業株式会社取締役に就任した。翌1982年、トヨタ自動車工業とトヨタ自動車販売の合併に誕生したトヨタ自動車株式会社の初代代表取締役社長に就任した。

　豊田章一郞は、娘婿の藤本進が大蔵省の駐在員として出向していたことから、マニラで奥田碩と知り合う。以後、交流を深め、奥田改革の後ろ盾となり、豊田本家としてグループ全体の求心力の役割も果たした。

この項、Wikipeda[豊田章一郎]より

　2000年頃、その奥田改革が昔の動かざるド田舎のトヨタを、世界のトヨタに変えた。その改革の影響が私の前職の会社にも及び、私も業務改革に取り組むことになった。それで自分の人生も変わった。

言葉とのご縁

　いい言葉との出会いが、行動に勇気を与え、人生を変える。

　私は、自分人生有限会社の社長として、何か決断する時、この言葉を思い出す。

　何か小さなご縁があり、小さな決断をせねばならない時、それは天の時か、地の利があるか、人の和を期待できるかを考え、知恵を出せば解決できると見通しがあれば、GOの決断をしている。その決断が社会に対する人徳の行動で、自分を成長させる機会であれば、勇気を持って決断をしてきた。

事務所購入の決断

　事務所内の仕事部屋兼応接室

　　立机、応接机とモニター台は山路先生作（トチの木）

　　この事務所では、立ったままで、PC作業、事務仕事である。だから椅子が無い。

　　ドラフターも手に入れた。

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　2年前に別宅を事務所として買った時も、豊田章一郎氏の言葉が背景にあった。２年前の朝、知人と歩いていた時、売り物件をたまたま見つけて、夕方には買う意思を不動産会社に連絡した。これは我が人生で時間当たりの価格が、数百万円になり、私の人生最大の買い物であった。

　時間当たり価格＝[価格]÷[買う決断までの時間]

　その時も、この10年間、土地と家屋をさがしていた時に出会った不動産であった。それも前職の定年延長を拒否して大垣に帰郷しなければ出会えなかったご縁である。この10年間、不動産を探し続けなければ出会えなかったご縁だ。今の自宅からも近く、買う決断にあたり、知人の自治会長からの情報も得られた。

　カネは知恵を絞ってかき集めた。年金暮らしの古希では、ローンを組めないので、現金を用意しなければならぬ。泣く泣く「金遣いの荒い？２号さん（レクサスＬＳ）」とも別れた。この物件は事務所として使えるので、社会に対する御恩返しもできる。まさか古希を超えて家を買うとは想定外であった。この歳で家を買うには勇気がいるのだ。

　それも今まで少し大きな決断を何回もしてきた「訓練」の成果なのだ。人生経営とは、決断と失敗を繰り返さないと向上しない。だれでも最初から名経営者ではない。多くの失敗をして、人生の名経営者になるのだ。

2022-09-24  久志能幾研究所通信　2500  小田泰仙

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　人生を作り上げるうえで、大きなテーマが５つある。それを意識して生きるか否かで、人生が変わる。

　人生の五つの幸福を五福と呼ぶ。長寿・富裕・健康と徳を好むこと，天命を全うすることだ。それを達成するために課題が五大テーマである。

　課題とは、あるべき姿と現実の乖離をいう。その乖離をなくすために何を為すかが、人生の要訣だ。

１　運を良くする

　学校の成績が良くても、有名大学の学歴も、それで成功するとは限らない。松下幸之助翁は、小学校も出ていない。それで成功した。田中角栄は、高等小学校卒である。それで有能な総理大臣になった。学歴が、運を良くするために有るわけではない。

　学歴だけでは運は良くならない。だから運を良くする術を一生かけて自得するのだ。運が良くなければ、長寿も富裕も健康も手に入らない。

　しかしその秘訣は分からない。運の良い人の後姿から手探りで学ぶしかない。それも百人百様の秘訣があるようだ。その中で松下幸之助翁は間違いなく運の良い人であった。私は彼の発言や伝記を読めば、運が良くなる機鋒を学べると判断した。

　私は松下幸之助翁の発言集（全45巻）や「経営百話」のテープを聞いて、それから薫習として得ようとしている。松下幸之助翁の著書や録音は100冊ほど集めた。田中角栄に関する著書も集めている。

　またＰＨＰ主催の松下幸之助経営塾（ひと月に一泊2日の研修を5か月間、費用100万円）にも、参加して、松下幸之助翁の生き方の一端を学んだ。

   松下幸之助経営塾  2012年9月15日　京都ＰＨＰ本社にて

　松下幸之助も、今の時代に生れれば、成功は無かった。田中角栄も、高度経済成長期が終わった後に生れたら、総理大臣にはなれなかった。その時代に生れたのも運の良さである。

　自分が現代の日本に生れ、今生活している幸運を喜ぼう。それを最大限に活用しよう。自分が日本の80年前の太平洋戦争中に生きていれば、地獄である。私は赤紙でビルマの最前線に送られて餓死して、名誉の戦死である。またロシアや中共や北朝鮮で生活していれば地獄である。私の反政府的な批判言動では、すぐ反政府転覆活動家、スパイ扱いで逮捕され死刑である。

　そこで分かったことは、運が良いも悪いも、一生懸命にやらないと運は良くならない。

　また自分は運が良いと信じて行動しているか、である。松下幸之助翁は周辺に、運が良いと信じている人しか集めなかった。これはナポレオンも同じ行動を取っていた。運が良いと信じている人は、行動が大胆である。大胆は幸運を呼ぶ。

　また運を良くするには、感謝こそ大きな要素の一つであることは間違いない。松下幸之助翁は人生は運が90%を支配するという。松下幸之助翁は迎賓館に宇宙根源の社を建てて、いつも祈っていた。

　だから神仏から加護を受けられるような行動が必要だ。ただし、祈りさえすれば運が良くなるわけではない。神仏を敬い、感謝して祈る姿勢が、己の生き方を謙虚にして、自分自身の行動を見直すことになり、運が良くなるのだろう。

２　人生を豊かにする

　五福の一つが禄である。そこそこに裕福でないと、人生を豊かに送れない。それは単純に勤勉であるのが必須である。その前に、両親が勤勉であることが必要条件だ。

　最近、町内のまだ60代の方が孤独死をされた。彼はまだ50代で早期に退職して働いていなかった。生きている限り、労働することは何らかの社会奉仕である。まずそこから始まる。社会に何かの奉仕すれば、必ず何らかの恩恵が還ってくる。情けは人の為ならず、である。

３　魂を浄化する

　人間は、動物として生まれ、人間になるために修行をしていると言える。醜い動物の精神状態のままで死ぬのは、情けない話だ。野獣の精神のままでは、五福はあり得ない。

４　天寿を全うする

　命とは、自分がこの世で使える時間の総量である。命を全うするとは、ご先祖様、仏様より貸して頂いたリース物件の体を大事に使い、そのリース物件を寿命まで使うこと。往々に体を酷使したり、食べ過ぎたりして、寿命を短くする人が多い。

　健康管理こそ、運を良くする大事な要素だ。健康でなければ天寿を全うはできない。

５　天命（使命）に早く気付き、それを成就する

　自分が何のために生れたか、その使命は何なのかを、速く気が付くのが大事だ。それを意識しないから、単に生き永らえる生活に堕落する。

　仕事こそ、生き甲斐であり、社会に対する恩返しである。仕事をすることが自分の遺作である。生涯現役こそ、天命を全うすること。

　馬場恵峰書

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2022-09-22  久志能幾研究所通信　2498  小田泰仙

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「知りたることを人に教えざるは、借りたる金を返さざるが如し」の発言者は、石川理紀之助である。

　以前、この言葉は福沢諭吉の言葉としてブログに上げたが、読者様より指摘があり、再調査したところ、石川理紀之助であることを確認しました。ご指摘ありがとうございました。

2022-09-21  久志能幾研究所通信　2496  小田泰仙

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著作権の関係で、無断引用を禁止します。

　超大型台風14号が接近中の2022年9月19日、町内で独居老人が孤独死して、その発見が遅れたため遺体が腐乱した状態で発見された。この事件が、今後の生き方（死にかた）の意識変化、町内の人的交流の向上の取り組みを始めることになった。

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事件発生

　9月19日10時頃、私が朝の散歩から帰宅して風呂に入ろうとしたら、近所の方から、「隣の家から異臭がする」との通報を受けた。その状況を確認に行った。

　その家は玄関に鍵がかかっておらず、玄関を開けて声をかけても返事がない。網戸の窓が少し開いており、ハエがたかっていた。異様な腐臭がある。

　この家は少しワケありの家で、独居老人が住んでいる。町内の自治会にも入っておらず、近所付き合いもない家である。

　それで家の中に入るのを止めた。孤独死である可能性が高いと判断して、110番通報をした。そこで119番に連絡するように言われて、今度は119番に電話である。この種の緊急連絡は、先に119番であることを、初めて知った。

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現場検証

　すぐ赤い（？）救急車がサイレンを鳴らしてやってきて、隊員が現場家に入って行き、死亡を確認したようだ。私は赤色の救急車を初めて見た。これは非常時、多くの消防隊員を運搬するための車両である。大災害の時、司令塔にもなる車両である。

　「死亡を確認したようだ」とは、私は直接、その現場を確認していないからだ。救急隊員に「状況はどうでしたか？」と聞いたら、彼も腐乱遺体の対応で大変なのであろう、「そんな業務上のことは教えられません」と怒られてしまった(汗！）。そりぁそうだ。彼らの現場の苦労を察した。彼が「今から検死官が来ます」と言うので、家の人の死亡を知った。

　その後、白い救急車が到着した。その後、警官、検視官、パトカーがやってきて大騒ぎである。パトカーが一番最後に到着だが、事件性がないと判断したためか、そういう結果となったようだ。私も第一通報者として事情を聴かれ、2時間ほど付き合わされた。

孤独死

　この人は、近所の人と付き合いがなく、自治会にも入っていない。顔を合わせれば、近所の人と挨拶をする程度であった。新聞も取っておらず、孤立していた。親戚の連絡先も不明である。多分生活が苦しいので、そういう経費を出せない経済状態であろう。悲しい人生だ。

　どうもこの暑さの中、エアコンを稼働させずにいて、熱中症が原因で亡くなられたようだ。死後10日ほどで、この暑さで腐敗が進んだようだ。

　その時、警察の現場検証やその後の処置で、総勢15名ほどの消防署、警察の方が走り回っていた。町内が騒然として、その周りを遠巻きに近所の人が見守っていた。その折、台風14号の雨が降らなかったのは幸いであった。事後処理が終わって片付いた後、その夜には雨足が激しくなった。それも苦労をされた関係者への神仏のご配慮だろう。

仏様からのメッセージ

　今回の事件を仏様からの啓示として、自分の死に方と今後の生き方、および町内の独居者に対する対応を見直した。

死にかたを見直す

　人の明日は分からない。人は必ず死ぬのだ。どんな夫婦でも、子供は独立して家を出て行き、何方かが先に逝き、最後はその家で一人になり、孤独死となる。

　若い人でも、突然死はある。一人住まいの青年だって孤独死の恐れはある。

　日本の独居老人数は、未婚率の増加や、核家族化の影響を受けて、単独世帯（世帯主が一人の世帯）が増加している。2040年には単独世帯の割合は約40％に達すると予測されている。特に、65歳以上の単独世帯数の増加が顕著である。

　図表4-1-1-1　単独世帯率の推移と65歳以上の単独世帯数の推移（2020年以降は予測）

（総務省　HPより）

　自分の最期は美しく逝きたい。人様に迷惑をかけずに逝きたい。この世のためになるものを遺して逝きたい。

　よりよく死ぬためには健康が第一である。だから私は日に２回、永眠の練習をしている。残念？だが、必ず朝と昼寝の1時間後に目が覚めるので、まだ生かされている。仏様が、「まだこの世でやることがある」と言っていると解釈している。私は昼寝をすることで健康を保っている。

　健康の為、朝の散歩を欠かさない。今日も、雨が降りそうな中、傘をもって散歩をした。その後、今回の出来事であった。

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 尊厳ある死のための準備

　人様に迷惑をかけてはいけない。人は必ず死ぬのだ。その時の迷惑を最小限にして、この世を去りたいものだ。腐乱した己の死体を処理させるのは、消防署、警察の方や関係者に多大の迷惑をかける。その家が賃貸物件なら、事故物件となってしまう。

　人は必ず死ぬ。その時、死体を適切に葬儀に回せば、それは定常業務として処理してくれるので、そんなに人様に迷惑をかけない。

　だから独居者が亡くなられても、速くそれが発見される装置を作りたい。それを町内に広めたい。それが町内の安全に役立つだろう。それを試作することを決めた。

 　町内だけの力では、経済力のない家庭の生活保護の力まではないが、尊厳ある死の環境づくりにはお手伝いができるだろう。人間として尊厳ある状態で葬儀を迎えられるようにしておきたい。それが孤独死をしても速やかに発見される体制づくりである。それが間接的に町内の交流が向上するはずだ。

　今回は不幸な事件であったが、これを神仏の啓示として、こんなことが二度と町内で起こらないように対策を打つことにした。

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日頃の行動を見直し

　定期的な日頃の行動を近所に見せる。

　　人が倒れても、近所の人が異常に早く気が付いてくれるはず。

　近所づきあいを濃くする。

　　近所の人の異常を早く感知する。

　利他の生活を送る。

　新聞購読を止めない

　　新聞が郵便ポストに溜まると、異常を近所の人に早く分かってもらえる。

　　今回の事故の家は新聞を取っていなかった。

　　今回、新聞購読の予想外の有効性を発見した。偏向した新聞を読んでもしかたがないので、購読中止を検討していた最中であった。新聞は購読継続とした。

　夏はエアコンをケチらず付ける（私は昔から実行中）

　　今回の家ではエアコンを稼働させていなかったようだ。

　頻繁にお互い安否確認を出来る仲間を増やす。

　　孤独は素晴らしいが、孤立は最悪である。

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町内の自治会規則を見直し

　現在、町内の自治会に入会していないと、大垣広報も配布されないし回覧板も回らない。未入会者は、往々に新聞も取っていない。だから異常の発見が遅れる。

　未入会者にも大垣広報や町内回覧板が回るようにすれば、その回収状態で、その家の異常が早期に発見できるだろう。

　未入会者の台帳も整備出来て、異常時に連絡先も判明できる。

　今回の方はまだ65歳未満で、大垣市からの見守り対象者としても登録されていない。民生委員の方も手出しができない状態であった。どんなに若くても、突然死は起こりうる。その対策が必要だ。

　今回は、当事者の年齢も、親族の連絡先も、自治会未加入のため、住民情報の登録がなく、不明であった。警察が他市の住む親族を住民基本台帳から探して連絡したようだ。当日の夕方にその親族の方が来られた。

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30年前の我家の孤独死対策

　30年前、母が早くなくなり、高齢の父が大垣の実家で一人で暮らすことになった。遠方に勤務する私は、父の孤独死が心配で、対策を打った。それは父に毎朝、私宛に電話をかけてもらうことだ。たった一言の電話だけだが、10年間それを続けた。自分で息子に電話をかけるという行動は、生きる気力の維持に効果があっただろう。

　最終的には父はガンになり、それが原因で86歳で亡くなった。家族の絆で、10年間も父の命を守れてよかったと思っている。世間をみていると、妻が亡くなると、数年で夫が亡くなるケースが多い。それを防げてよかったと思う。今回の孤独死の事故を見ると、絆の大事さを再確認した。

2022-09-19  久志能幾研究所通信　2495  小田泰仙

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