久志能幾研究所通信

　何時かは必ず来る親の死。親を見送れるのは順当な親孝行である。その逆に、親に自分の葬式を出させるなど、そんな逆縁の親孝行をしてならない。そのためには、最低でも親より長生きせねばならぬ。それが子供の務めである。

　何時の日にか、親の臨終に立ち会った際、医師から死亡宣告を出されても、すぐにドライアイスを入れてはならない。それが生前の最期の親孝行だ。

　医師が親の心肺停止、瞳孔開きで死亡宣告をするが、体の49％はまだ生きている。心臓からの血液が止まり、全身に血が回らず、肺からの酸素も回らないが、それで全身の細胞がすぐ死ぬわけではない。細胞の51％は死んだかもしれないが、まだ49％は生きている。最後まで機能しているのが聴覚器官である。医師が死亡宣告しても、まだ周りの声が聞こえている。

　医師も法律的な立場で、家族に死亡を告げ、死亡時刻を記録しなければならぬ。あくまで法律的、社会的な死亡宣告である。法律的に死亡日時は、遺体の処理、相続関係、相続税関係、社会的費用負担の関係で必須の事項である。だから法律的に死亡の定義が必要になる。それが心肺停止、瞳孔の開きである。真の生物学的な死ではない。

　例えれば、エンジン不調で海面スレスレに飛んでいた飛行機がエンジン停止となり、海面に不時着した状態である。エンジンが止まったので、動力源がなくなり、機体の各部は動かなくなってきた。海面上にまだ機体は浮いている。コクピット内のパイロットは必死で復元活動している。しかし各機器の動作は停止した。外への発信機能も停止した。しかし外からの声を聴く器官はまだ機能している。少しずつ、機体が海に沈んでいく。

　それが医師から死亡を宣告された状態である。まだ体は温かい。12時間たっても、背中に手を入れるとまだ温もりがある。

　人間の生活状態で言えば、臨終間際は眠る寸前で意識が朦朧としている状態である。まだ耳は聞こえている。少しずつ意識が薄れていき、完全熟睡に入る。それが臨終直後の状態に似ている。

　その状態の時、ドライアイスを入れて冷やすと、急速に完全な細胞の死になってしまう。ドライアイスを入れるとは、海上に浮いている飛行機に、無理やり重しを乗せて早く沈めるようなものだ。

看取り士の作法

　看取り士の作法では、医師が死亡宣告した後、手を握り、心肺停止した親や親族に対して体を抱き、手を握り、耳元で「今までありがとう。生んでくれてありがとう。そばにいてくれてありがとう。後は任せて、安心して逝ってね、私も後から逝くから」と優しく囁き続ける。心肺停止状態でも、まだ耳は聞こえている。体もまだ温かい。

　いくら難病を完治させても、人は何時かは死ぬ。人は物理的生物学的に128歳以上は生きられない。年功序列で次は自分の番なのです。

　臨終のときに間に合わかった親族も、心肺停止後24時間以内なら、そうやって肉親にお別れをすることができる。そうすれば旅立つ肉親を安心させることができる。見送る方も心残りが少ない。

死に目に遭う

　私の親の臨終の場合も、このことは知らなかったので、病院や葬儀屋任せで、医師の死亡宣告後、すぐ関係者がドライアイスを入れたと思う。今思うと、無知は人生に壁を作る、それを痛感した。

　24時間以内なら、日本国内からなら駆けつけることができる。2021年1月1日に亡くなられた馬場恵峰先生の枕元に、新潟から高速道路を十数時間かけて長崎県の大村市まで駆けつけたＭ社長さんがおられた。当日はまれに見る大雪であった。日本海側の高速道路が封鎖で、東京経由の高速道路を飛ばして長崎まで行かれたという。なにせ1月1日のことである。Ｍ社長さんは本件を知っておられたようだ。私もそれを知っておれば駆けつけたと思う。

引き止めは地獄

　臨終の時、「死なないで」と泣き叫んだら、死にゆく人には拷問である。やっと病気の苦しみから解放されて楽になれる思ったのに、それを引き留められたら、まだ地獄のような苦しみを耐えねばならぬ。それでは安らかに死ねない。

　死は一面残酷ではあるが、患者の病気の苦しみと介護する側の苦しみから解放をしてくれる。それは天の恵ではある。そんな苦しみが永遠に続けば地獄である。

　生あるものは生老病死である。それが宇宙根源の法則である。だからこそ、偶然の生は有限として、必然の死を意識して、生かされている人生を有意義に生きたい。

　臨終の際、迷わずに見送ってあげよう。受けたご恩を心に刻んで。いつかまた逢えるのだ。

　見送られる方も迷わず、胸を張って、浄土への道を歩もう。

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2024-05-13  久志能幾研究所通信　2858号  小田泰仙

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 　2020年、大垣市前市長が鳴り物入りで大垣市新市庁舎に導入した案内ロボット君はいつの間にか、お払い箱になっていた。今でも大垣市庁舎内の案内をしてくれるのは、気配りがある受付嬢である。出向くと笑顔で迎えてくれる。

　そもそも新市庁舎の顔である受付嬢を案内ロボットに代行させようと考えることが浅はかである。ＩＴ音痴で、現場に無知なエリート、世間知らずが考えることである。今の技術レベルでは、案内ロボットの仕事は使い物にならない。それは、常識ある人なら導入前に分かること。これは前市長が無駄なＩＴ化を盲信して、税金を無駄遣いした愚行であった。

　人間様の受付嬢は、市庁舎の入り口から入ってくる人を、その姿から一瞬で素性を見抜く。これは今のAI技術レベルではとても太刀打ちできない。その能力で、行動を一番よく判別できる人種は自治会長だという。自治会長は真剣な面持ちで受付窓口に真っ直ぐに突進してくるという（笑）。

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　　　岐阜新聞　　2019年4月26日　　　岐阜新聞のヨイショ記事

　後方の議員たちは、忖度で拍手喝さいのヤラセ演技をしている。お笑いである。記事は恥ずかくて読む気もならないレベル。岐阜新聞は御用新聞だ。読者はこんな洗脳記事にも金を払っているのだ。これを踏まえて、しっかりと大垣の未来を考えよう。

　これは読者（大垣市民）への「洗脳報道」である。「お殿様は偉いのだ」と大本営発表と同じである。そうやって市長と岐阜新聞は市民を油断させて大垣市を没落させ続けた。大垣没落には、岐阜新聞の責任も大きい。太平洋戦争でも、新聞が戦争を美化し煽った黒歴史がある。新聞が大本営発表をそのまま報道する。批判記事は全く書かない。その末路として、先の大戦で国土が灰に帰した。

　マスゴミはその反省もせず、今も過ちを繰り返し続けている。だからこの20年間、岐阜新聞は大垣市長の忖度記事ばかりで、それが一因で市民が気が付かないうちに大垣が没落した。それは大垣だけでなく、日本全体でも同じで、失われた30年が生まれた。国民が日本の政治の腐敗ぶりとマスゴミの偏向報道に目を覚ます必要がある。このままでは日本は地獄に堕ちる。

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参考　久志能幾研究所通信；

大垣市役所の案内ロボットは上から視線・平成猿芝居、無能で左遷、不貞腐れ、ＩＴ音痴

創造とは、生存を賭けた血みどろの闘い

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何時もこの場所に鎮座するだけの案内ロボット　大垣市庁舎南玄関

仕事がないのです......😿

　　‎2022‎年‎2‎月‎14‎日、‏‎14:49:

　案内ロボットが左遷されて姿が消えた後　大垣市庁舎南玄関　　2022年4月14日

　受付の主人公は受付嬢です。

　 　　案内ロボットが異動　大垣市庁舎　北口　　2022年4月15日、11：18

　　　窓際に左遷されました。

　　　2024年現在は、外部団体のある施設に出向させられたとか......

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会社の守衛

　私の父は紡績工場の守衛であった。たかが守衛、されど守衛である。それは会社の顔でもある。その工場を代表して、最初に工場に訪れる客に接するのが守衛（警備員）である。また工場内の社員の出入りの全て顔や身なりを見て、それに対応している。不審者を工場に入れるわけにはいかない。またどの課長や部長が何時入り、何時出て行ったかを覚えている。それが仕事だからだ。守衛は単に門で座っているだけの存在ではない。

　事件があると、工場のエライさんから真っ先に守衛室に問い合わせがくる。また工場内の女子寮には数百人の若い女工さんが住んでいる。不審者が女目当てで塀を乗り越え、侵入する事件の多くあった（60年前の話）。だから守衛として門を守るだけでなく、預かっている娘さん（女工さん）を外からの侵入者から守るのも大きなお役目である。まるで四天王のお役目である。工場の自衛隊としての警察、警備員である。だから、たかが守衛ではなく、怖い存在である。

　私は守衛の本質を母から父の仕事内容を教わっていたので、自分が前職の会社に勤めていた時は、守衛室（今は保安室に名前が変わった）の人にはいつも一目を置いて、接していた。

母の教え

　その母からの教えの一つは、会社員の自分が出張で外に出たら、会社の代表として振舞えという教えである。「男は外に出れば7人の敵がいる」である。今振り返ると、凄いことを教えてくれた女傑の母であった。

　自分の服装、食事、態度でその会社のレベルが知られてしまうという。「勤める会社のレベルに見合った行動を取れ」と言われた。出張先の会社や講演会場で、自分の姿と行動が観察されている。出先の食事でも、出張で食費が支給されているから、それに見合った値段の食事を取れと教えられた。ケチって安い食事をとると、世間から「あの会社は、あの程度しか食費を出さない貧乏な会社」と思われてしまい、自分の会社の評価を下げるのだ。

　だから私は出張時には少し奮発して良い食事をした。それが肥満の原因？　お金は人生劇場の入場料だ。それをケチッるのは、キセル人生と同じだ。

大垣市役所の受付嬢

　大垣市役所の受付嬢も上記との同じ役割である。市役所には血相を変えて突撃してくる市民も多いとか。その御仁が、行く部署が分からず、迷う時に親切に案内をしてくれるのが、受付嬢である。

　その優しい案内嬢が怒り心頭になるのが、たらい回しである。来訪者の用件を聞き、電話でその部署に問い合わせても、別の部署を紹介され、またそこからもたらい回しをされることが頻繁にあると言う。役所でたらい回しをされるのは、市民だけでなく、一番の被害者は受付嬢である。それをにこやかな笑顔で、怒りの市民と冷静に受け答えするのは大変な仕事だ。頭が下がる。

ロボット君の末路

　そんな気を配る必要がある激務を４歳の頭脳レベルの案内ロボット君がこなせるわけがない。だから案内ロボット君は、前市長のコネで入庁？したが、わずか２年で左遷され、クビになった。この2年、ロボット君の出番は１日に１度あるかないかであった。私は案内ロボットが動いている姿を一度も見ていない。

　私だって、そんな無機質な案内ロボットに聞くより、親切な受付嬢に行き先を案内してもらう。人として当たり前の話だ。最高学府卒の前市長はそれを理解できなかった。エリートは現場に無知である。そんな人が市長となれば、大垣が没落するのは必然であった。

　高学歴に目がくらみ、それで市長を選んだ市民にも責任がある。日本人は学歴偏重主義から目を覚ますべきだ。その末路が、現在の国会議員の裏金問題で、日本政治の崩壊である。

Pepper君の末路

　そういえばソフトバンクのPepper君も、リストラ対象となり、リース更新をしてもらえず、姿を消しつつある。孫さんも頭は切れるが、どこか抜けている。合理的に考える人は合理的にしか物事を考えられない性である。世の中は合理的だけではうまくいかない。

観音菩薩様の悩み

　受付嬢は一瞬にして市庁舎に来た衆生の悩み（音）を観る。そして親切に笑顔で案内してくれる。まるで観音菩薩様のようだ。観音菩薩様は、来庁舎を訪れる善良なる衆生を救う。それでいて市庁舎を襲う外敵を見分ける四天王の役目も負う。その観音菩薩様や四天王でも、ヒラメ主義が染み込んだたらい回し役人には手を焼いている。敵は外からくるのではなく、「敵は本能寺」である。ヒラメ習性のある衆生、度し難しである。

　身内の敵が「忍法たらい回しの術」を仕掛けてこれば、手も足も知恵もない案内ロボット君はなす術がない。移動車輪が空回りするだけだ。

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　馬場恵峰書

　松本明慶大仏師作　　聖観音菩薩像

　高野山　中門の広目天　開眼法要後　2015年4月25日

   松本明慶大仏師作　

　足元の邪鬼の姿は前面の柵のため良く見えない。

 　高野山　中門の持国天　開眼法要後　2015年4月25日

　  松本明慶大仏師作　

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2024-05-09  久志能幾研究所通信　2857号  小田泰仙

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　この４月1日、大垣市は市功労者をスイトピアセンターで表彰した。その中で、優良自治会が表彰された。

　それで興味が湧き、その自治会長に何か特別の活動をしたのかと聞くと、何もやっていないという。大垣市からの指示通り、自治会を運営したという。その自治会では自治会長は1年交代である。自治会長職を1年交代で回しては何もできない。訳の分からないうちに1年の任期が終わる。

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　　広報おおがき　　2024年4月1日号

　　　　2列目に優良自治会表彰

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　本件に疑問を感じ、大垣市「街づくり推進課」に出向き、担当者に問い合わせたら、担当者とその係長が即答できず、後日、回答するとのこと。後日、電話があり、下記を説明された。

「優良自治会」の表彰基準

〔自治会寄付金総額〕÷〔大垣市指定寄付金総額〕の数値順位が上位

　　　大垣市指定寄付金総額=指定寄付金額×町内住民世帯数

　要は、一世帯あたりの寄付金額が多い自治会を表彰である。

　誰か特定の人が多めに寄付を出せば上位になれる。

　大垣市の自治会への（半強制の）募金額は、一世帯当たりで、共同募金400円、みどりの募金100円、カーネーション募金70円、八幡神社募金100円、護国神社募金100円、護国霊園募金100円、蛭子神社募金、常盤神社募金等である。他に赤十字社の社費500円、連合自治会費用1000円（敬老会費用、婦人会費用、消防団費用等）で、合計1年に一家庭で2000円を超える。

大垣市は寄付金に依存体質

　その集金率の順位の高い自治会が大垣市から表彰され、大垣広報に掲載される。大垣市は寄付金依存度が高く、人の金を当てにして、放漫経営である。

　自治会長が、大垣市からの寄付依頼をそのまま町内に流せば、寄付金の名目で見えない税金を巻き上げたい大垣市の思うつぼだ。本来、市民税で大垣市の予算を組んでいるのだから、その中でやりくりするのが正道だ。他の都市はそうしている。

　大垣市の寄付金依存度は岐阜市の10倍、高山市の85倍、刈谷市の400倍である。　

　過去の小川敏の黒歴史では、2018年の猛暑のおり、豊田市の小学生が熱中症で死亡した事件があった。その時、大垣の小中学校ではエアコン設備率が2.1%しかなく（岐阜県内他市は100％）、慌てて対応しようとしたが、間に合わなかった。最後は国に泣きつき３億円の予算をもらったというお粗末さであった。大垣市は寄付金で7億円もかせいでいるに！　要は市長に大垣市を経営する能力がないのだ。

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久志能幾研究所通信: 磨墨智572． なぜ？なぜ？と５回言おう (enjoy.jp)

　つまり自治会内に金持ちが多く、大垣市からの要請に対して、言われるがままに出し、さらに少し多めの寄付金額を出した自治会が表彰される。

　自治体活動で、自治会入会率、公園草取り実施率、防犯率、交通安全、防災準備率の高さ、等は全く考慮されず、大垣市が指定する寄付金総額に対してだけの評価で、多くのカネを寄付した自治会が市功労者として表彰される。

　優良自治会では、自治会長の能力は問われない。従順な羊のような自治会長がいる自治会が良い自治会である。大垣協賛党にとって、白い羊も黒い羊も、カネを沢山寄付する羊がよい羊である。中国共産党と体質は変わらない。

よい都市とは

　そんな政策でよい都市が作れるのか？　それを信じて推進していればお笑いである。大垣市の街づくりの実行部隊名は、「街づくり推進課」だが、「街ぶっ壊し推進課」のほうが似合っている。実際に大垣市は衰退の一途である。

　それを端的に表すのが、大垣市の公示地価の推移である。大垣市の公示地価は、22年間下がり続けている。公示地価は市場の評価であるが、市場は神の如くの評価をする。だから公示地価は行政の通信簿である。

　私がその評価者なら、自治会入会率、公園草取り参加率、防犯対策率、町内安全対策率、防災準備率、町内のお店の繁盛度等の総合評価で決める。

実情

　表彰された自治会は、高級住宅地にあり、外車を所有している裕福な家庭が多い。

　外車（ベンツ、BMW,FW等）の高級外車を買うと、3人分の雇用が日本から無くなる。囲碁でいう「出入り」を考えると、日本から6人分の雇用が喪失している。要は外車を買う人間は、日本経済を支えている自動車産業の足を引っ張る非国民である。繊維産業、電器産業、電子産業が潰れれたいま、自動車産業は唯一の大きな基幹産業である。

駅前マンション問題

　大垣市は駅前マンションを建てる際、自治会設置要件は不要にして、駅前マンション建設をごり押ししている。それは前大垣市長、現大垣市長の陰謀である。要は大垣の人口を増やしたいための裏技の方策である。

　しかしそれでは、駅前マンション住民には大垣市民であるとの自覚が出ない。大垣駅前のマンション建設は、大垣市の思惑で無条件に進められ、自治体組織の結成は無視された。

　駅前マンションの駐車場には、前述の高級住宅地と同じく、外車の高級車が並ぶ。また電車で他市に通勤する住民が多く、買い物も名古屋市であり、生活基盤が岐阜市や名古屋市である。要は駅前マンション住民は非国民の偽市民である。

　駅前マンションには自治会組織がないから、駅前マンション住民は、社会福祉協議会費、共同募金、赤十字社の社費、緑の募金、神社等への募金、連合自治会への協賛金等は払わない。

　駅前マンションに1億円のペントハウスを2個も所有している同級生（元大企業の社長）でも、その分担金は払っていない。駅前マンションは自治会組織がないからだ。それでも罰則規定はなく、各種の行政サービスは普通に受けられる。だから、大垣市行政のでたらめさと不公平さに怒り心頭である。それに上乗せの優良自治会の表彰である。

　大垣駅前がマンションだらけになれば、大垣は滅亡である。

　その都市の駅前にマンションと予備校が立ち並ぶと、その街は衰退の兆である。マンションと予備校では、商売のための人は集まらない。商店街の滅亡である。

　現在、大垣駅前通りは幽霊通りとなり、人通りがない。大垣市の公示時価はこの20年で半値以下に暴落した。前市長小川敏が始めた愚策が20年経ってボディブロ―のように効き始め、大垣の衰退がはじまった。現市長石田仁も無為無策で、大垣の復活はまだ先である。

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反省

　単に５０年前に学校で記憶力だけが良かった人物を選挙で選ぶと煮え湯を飲まされる。今現実に飲まされている。それは裏金問題で跋扈している国会議員も同じだが、地方都市の長でも同じである。間違った選択をすると、自分達に火の粉が降りかかる。心して人物を観て、耳を洗い目を拭って、正しい人に選挙で投票をしよう。

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御手盛り

　役人どもは市民生活に惨い扱いをするが、自分達は豪華な城（新市庁舎）に居座り、住民を下級市民として見下している。御手盛りで自分達の手当を上げ、一般市民の約２倍の給与をもらっている。役人どもに市民の痛みは分からない。そして裸の殿様からのお通達で、市民に寄付を強要する。人の金だと思い、使い方がルーズである。上級市民にはカネに余裕があり、寄付金を少し余分に出せば、表彰される。真面目な市民を馬鹿にしている。

大垣市は岐阜市の10倍、刈谷市の400倍も寄付金を強奪

参考　　一般会計に占める寄付金比率比較　(例年あまり変化せず)

　　令和2年度一般会計

　　　　　　　収入　　　　　うち寄付金額　　比率

大垣市　　 　603億6000万円　　7.24億円　　1.20％

岐阜市　　 1,790億1000万円　　2.10億円　　0.12％

多治見市　 　417億5368万円　　0.64億円　　0.15％

高山市　　　 422億3779万円　　0.06億円　　0.014％

刈谷市　　　 607億8000万円   　0.02億円 　 0.003％

市庁舎費用比較　　　大垣新市庁舎の建設費は、県下一豪華

　　　　　　　人口　　　新市庁舎費用　　　市民一人当たり負担

　大垣市　　　159千人　　126億円　　　　79千円（県下一）

　岐阜市　　　406千人　　266億円　　　　65千円　

　各務ヶ原市　145千人　　 83億円　　　　57千円

　多治見市　　107千人　 　52億円　　　　48千円

大垣市の公示地価推移（2001年以降）

　2001年の地価を100として2018年の地価は

　　（公示地価、基準地価の総平均）2001年より小川敏氏が市長就任

　大垣市　　49.5

　岐阜市　　64.4

　一宮市　　75.0

　名古屋市 145.1

　大府市　　90.2

　刈谷市　 107.2

　安城市　　99.0

　岡崎市　　94.3

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大垣市の地価　　下落が止まらない

　　　　　大垣市地価平均 　　前年比変動率

                       1m2当たりで

　2001年   12万4222円　　 　-7.98%　　下落　小川敏市長就任

　2002年   10万8425円　　  -10.10%　 下落

　2003年   9万6470円　　 　 -9.65% 　下落

　2004年   8万3482円　　 　 -8.56% 　下落

　2005年   7万3836円　　   　-7.04% 　下落　 小川敏市政２期目

　2006年   7万2277円   　　　-4.20% 　下落　

　2007年   6万8535円　　 　 -1.85% 　下落

　2008年   6万9942円　　 　 -0.16% 　下落

　2009年   7万1687円　　 　 -1.40% 　下落　小川敏市政３期目

　2010年   6万7237円　　 　 -2.82%　　下落

　2011年   6万5702円　　   　-2.36% 　下落

　2012年   6万3941円　　   　-2.41% 　下落

　2013年   6万3216円　　   　-2.13% 　下落　小川敏市政４期目

　2014年   6万1898円　　　 　-1.31% 　下落

　2015年   6万1495円　　　 　 -0.78% 　下落

　2016年   6万0585円　　　   　-0.57%　 下落

　2017年   6万0692円　　   　-0.50% 　下落　小川敏市政５期目

　2018年   6万1540円　　   　-0.39% 　下落

　2019年   6万2036円　　　     -0.47％　　 下落　

   2020年    6万1718円　　        ^{-0.55％　　　 下落}

　2021年     6万0993円　　　   -1.24％　　下落　石田仁市政１期目

　2022年     6万0683円　　　　 -0.81％　　下落

大垣市の公示地価・基準地価マップ・坪単価 - 土地代データより　

　※変動率は、各地点の変動率の平均となる。（平均地価の変動率ではない）

　　https://tochidai.info/gifu/ogaki/

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2024-05-01  久志能幾研究所通信　2854号  小田泰仙

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朝寝

　宮仕えを終えた身で、目覚まし時計でなく、朝は自然と目が覚めるまで寝ていられるのは幸せである。それは体を支配している宇宙根源の法則で、自然な姿である。加齢で傷んだ体は、睡眠を必要としている。還暦後の体は、若いときのように無理はきかない。体を大事にしよう。

　睡眠不足は認知症の原因となる。睡眠不足での運転は、飲酒運転と同じくらい危険である。睡眠不足で頭が正常に働かなくては、自分の命も守れないし、お金も智慧もたまらない。

　身上（財産）など潰しても構わない。それも良き人生経験だ。経験を得るにはお金が必要だ。お金は、人生劇場への入場料だ。無くなったらまた稼げばよい。

　色即是空、空即是色、である。

　しかし身生（自身の人生）を潰しては取り返しがつかない。

朝飯

　朝はきちんとメシを食べる。朝抜きなどとんでもない。それで体中の細胞は目が覚める。3食、キチンとたべると、血糖値の乱高下が少なくなる。血糖値の乱高下が血管内部を傷つけ、命の危険がある。だから血糖値を平準化させるためにも3食を食べる。トヨタ生産システムの負荷平準化の原則である。

朝湯

　私は朝晩、お風呂に入る。お風呂もシャワーでなく、10分間肩までしっかりと浸かる。病気は体温が低下して、免疫力が低下することで発症する。ガンも低温体質の人がかかりやすい。結核患者にはガンは起きにくい。結核患者は体温が高いからだ。体温が1度下がると、免疫力が数割下がる。だから私は5年前にがんを罹患したので、その再発予防のため、毎朝、湯灌（？）を兼ねて朝風呂に入る。

　その後、水シャワーを浴びる。お風呂で緩んだ体の皮膚を引き締めためで、自律神経の活性化のためである。

　この世の中、いつ事故に遭うやもしれぬ。その時、人に裸の姿を見られても恥ずかしくないように綺麗な体にしている。いやそれは検視かもしれない。人の明日は分からない。今日の命も分からない。

　私が定年退職する前に、一緒に仕事をした仲間の24人が世を去った。

いのち

　だからこそ死んでもいいから、健康管理最優先である。しかしいくら健康管理を厳密にしても120年は生きられない。人は簡単には死なないが、病気には簡単にかかる。

　命とは、薄いガラスでできた器である。たった一つの間違いで簡単に割れる。割れた器は元に戻らない。唯一の救いは、生物には一部分だけは再生する能力があることだ。それでも120年は持たない。だから自分の体は大事に慎重に扱いたい。

　生命が生まれる確率は、一億円の宝くじが百万回連続で当たると同じ確率である。その命を頂き、今生かされていることに感謝である。

2024-04-23  久志能幾研究所通信　2852号  小田泰仙

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　私は5年前にガンを患い、余命宣告され、地獄に堕ちた境地になった。生死をさ迷い、棺桶に片足を入れて、娑婆の世界を達観できる心境になると、人の機微やその人の本質が良く見えるようになる。

　山を出なければ、山の全体が見えない。それと同じで、自分を死んだものとして人生を客観的に突き放すと、自分の回りに蠢く人間の本質が良く見える。

例１　口先だけ

　人ががんになり、手術後の後遺症で長年苦しんでいるのに、「今度、見舞いに行くね」と言って、全く見舞いに来ない人が数名いた。その中でも「見舞に行かなくてごめんね」と何度も繰り返して、それでいてその都度、別の用事を電話で頼んでくる輩がいた。

　その人が久しぶりに電話をしてきたと思ったら、その目的は、いつもと同じでチケットを売るためであった。その人は金儲けだけが目的で、人の病気など知ったことではないのだ。見舞いに来る気はさらさらない。芸術に関係の仕事をしているのに、人の心の機微も分からず、人として常識がない。そんな人と付き合ったら、良心が殺される。

　血は争えないもので、その人の息子は音楽家であるが、同じく常識がない。私の師もその行動に呆れていた。人間観察の勉強になった。

　子供を観れば親が分かる。それはテレビ上では良妻賢母の役を演じていて、家庭内教育は最悪であった女優三田圭子の例である。その息子は薬物事件を何度も繰り返した。また皇室Ａ家の娘が、国民に後ろ足で泥をかけるが如くのNYとんずらした事件例もある。そういう事例を観れば本件がよくわかる。子供は親の背中を見て育つ。

例２　心と体が連携していない

　人ががんで入院して苦しんでいる時、電話がかかってきて、その人は「ガンななられたと聞いて驚いています」と言う。その御仁は、私が彼の住まいから直ぐ近くの病院に入院しているのに、足を動かさず、電話だけですませた。その芸術家は、感動や人の悲しみに心を動かしても、行動に移せない人であることが判明した。芸術家として心が動き、体が動いて、行動に移せない人には真の感性がない。頭で理解して理動ということはない。心で感じて感動すれば、行動が伴う。行動に出なければ、いくら口先で美辞麗句を並べても虚しい。今まで応援していた音楽家ではあったが、大成しない冷たい芸術家だと判断して、縁を切った。

例３　世間知らず

　その御仁は、「俺が君を後任に選んだのだ」と偉そうに私に言う。現実は皆に断られて、万策尽きて最後に私の処に来ただけだ。私ががんになり、後遺症でいまだに苦しんでいるのに、この５年、一度も訪問もなし、見舞いにも来ない。口先だけで、自分では動かない。世間知らずであった。やはり元校長や元警察署長や天下り人間は世間知らずである。

 　その御仁が5年も経って、「君のやろうとしていることは間違っている」と自宅に怒鳴り込んできた。それも手下を引き連れてやって来た。それがどれだけ世間的に非常識であるかに、本人は気が付いていない。世間知らずとはそういうことだ。

　私は彼を出禁にした。付き合うだけ人生で損をする存在である。

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例４　命知らず

　人と面談しているのに、断りもなく勝手に携帯にでて、会話に盛り上がる御仁。人の時間（命）を殺しているのに、気が付かない。

　私がある会合で隣席の人と話し合っているのに、何の断りもなく勝手にその人の話を遮断してきて、無神経に会話をする人。その御仁は自己顕示欲の塊である。

　面談とは、その人のもつ時間（命）を頂いているのだ。1時間の面談ならその人の持つ人生時間を1時間いただいているのだ。命には限りがある。特にがんを患い、余命宣告までされると、残り時間を意識するようになった。その貴重な時間を殺す人とは付き合い方を考えるべきだ。

例５　無神経

　直前まで一緒に仕事をしていて、私が手術で１か月休むと伝えても、見舞いも気遣いもしてくれない人もいた。

例６　金儲け一筋

　人がガンで入院して１か月も留守をしていたのに、私の自宅を挨拶で訪問をして、「近くまで来たので、寄りました」という名刺を玄関ドア挟んでいった営業マンがいた。彼とは懇意でよく付き合っていた。私が入院中で、数週間、その名刺がそのままになっていた。折角、留守が分からないように、新聞や郵便を止めているのに、その偽装工作が台無しである。

　退院後、それを発見し、電話で長期入院したことを伝えて苦情を言ったが、それっきりである。彼は営業マンとして、人間として終わっている。

　彼とは同じ経営研究会で知り合った仲間である。彼は経営者になろうと勉強をしているのに、経営が何たるかを全く理解していない。経営者である前に、血の通った人間であるべきだ。

　経営とは、今持てる資源を最大限に生かし、成果を上げることだ。資源の中で、一番大事な資源とは、仲間の命である。それを大事に出来なかったら、経営者として失格である。

　私がその営業マンの立場なら、飛んできて謝罪とお見舞いをする。

例７　出不精

　以前、かなりの頻度で一緒に食事をして、雑談を楽しんでいた知人がいた。入院中、かなり回復してきたので、電話で会いたいと伝えたら、「少し遠いので、退院後に見舞いに行く」という。私の入院の病院は名古屋のど真ん中で、彼の家から電車と地下鉄で2時間の距離の人である。

　わざわざ電話で、病気を伝えて、来てくれることをお願いしているのに、退院後と言う神経が分からない。退院後ももちろん、見舞いには来ない。その人の人間性が分かり、その人とは縁を切った。

例８　守銭奴

　ある親戚に手術の保証人を頼みに行ったら、断わられた。曰く、「娘から、保証人を引き受け、もし何かあったら、後始末と遺産処理でどうするのだ」と怒鳴られ、娘と喧嘩中だという。この会話で親娘ともに人間性に疑問を抱き、縁を切った。

　その娘は地方銀行の支店長を務めている。銀行員の本性は、「晴れに日に傘を貸し、雨の日に傘を取り上げる」である。

　血のつながりのないＹ先生から、保証人になってあげると言われ涙が出た。結果は、別の親戚に保証人をお願いして、事なきを得た。

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例９　対処療法だけの医師

　病気になっても、対処療法しかしてくれない医師は信用できない。例えば、高血圧症になっても、降圧剤しか処方しない医師である。降圧剤では永遠に高血圧は治らない。高血圧になった真因を探して、それを無くさないと病気は治らない。私は降圧剤を２０年間飲まされ、それで記憶力低下とガンになったと信じている。体が必要としているのに、それを薬で血圧を下げれば、別の病気になる。

　対処療法だけしかしない医師から、降圧剤を長年処方されて、私も父もガンになった。

　なぜ対処療法の降圧剤だけの治療になるか。儲かるからだ。大事な金づるとして、病院に縛り付けることが出来るからだ。医術ではなく、算術の重きを置いている輩である。

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地獄で佛に出会う

　地獄で見る人間裏心理劇は面白い。死の間際まで行かないと見られない活劇である。

　そんな折、九州の馬場恵峰先生から巻物の病気見舞い手紙をもらった時は涙が出た。九州にいて、高齢の先生は名古屋まで来れるはずもない。まさに地獄で佛に出会う、である。

　人はたった一言、小さな心遣いで救われる。

　観音菩薩様は、衆生の苦しみの声（音）を観ると、裾を上げ、一歩足を前に出す姿勢で、駆け付けて下さる。ありがいことだ。

　手に持つ蓮のつぼみは、少し開いている。悟りを開いている姿の象徴である。

　松本明慶大仏師作　　聖観音菩薩像

　馬場恵峰書『佐藤一斎「言志四録」五十一選訓集』より

　　　　久志能幾研究所刊

2024-04-06  久志能幾研究所通信　2850号  小田泰仙

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　3月31日の朝、お地蔵さんのお賽銭箱が盗難されていることが発見された。早々に警察に連絡した。休日にもかかわらず、２名の警官がすぐ来てくれて、現場検証をしてくれた。その場で若手の警察官が被害届を作成してくれた。盗難事件番号418。

　盗難の被害金額は、つい最近、集金をしたばかりなので、中身は千円以下だろう。それより賽銭箱本体と南京錠の方が高い。それが数万円はする。

　　　　現場検証　　　　2024年3月31日撮影

　　　盗まれた賽銭箱　（2021年8月　撮影）

　大垣南圓堂の延命地蔵尊前のお賽銭箱に掲示

　　ここでも賽銭泥棒に悩まされていたのだろう。

　　うちもこういう看板を付けておけばよかったかも。

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賽銭泥棒が起きた真因

　お賽銭箱が盗まれた真因は、大垣市長の悪政である。

　トヨタ生産方式で、「なぜ何故を５回繰り返し」て、その真因を特定した。

１　なぜお賽銭を盗むか

　　犯人にカネがないから。

　　誰も見ていない所に金があり、その気にさせられた。

２　なぜ罰当たりのお賽銭泥棒までをして？

　　それほど犯人が金に困っているから。

　　親鸞聖人は「自分ではしないでおこうと思っていても、条件や環境が整えば、人はどのような行為でもする」（『歎異鈔』）という。

　親鸞聖人は人間の存在そのものが抱える無明性を指摘している。つまり人は条件が整えば、何でもする怖ろしい存在だ。強盗殺人でなくてよかった。

　全国の自治体で、赤い羽根等の寄付金の横領事件が多発している。目の前に盗んでも露見しにくい金があると、条件が整えば横領してしまうのが人間だ。今話題の国会議員の裏金問題も同じことだ。

３　なぜ金が無いか

　　20年間にわたり大垣が衰退をしてきて、仕事につけず、かつステレス増税がありで、生活に困窮したから。

４　なぜ大垣が寂れたか

　　大垣市長が経済音痴で、人気取りで愚策を繰り返し、かつ無為無策無能の悪政治で、大垣が没落したから

　　他市はリニア景気で、景気が良くなっている。名古屋市の公示地価は４割も上がっている。大垣市は逆に50％以上も公示地価が暴落している。こんな都市はない。

　公示地価とは、その都市の市長への神からの評価値である。

　市場は神の如くの評価をする（松下幸之助翁）

    　更にゴミが増えたと大嘘で、ゴミ有料化を強行したから市民は貧乏に。

   　 悪政が原因で駅前商店街の80％がシャッターを下ろした。

　　この日、街を歩いたら、創業260年の金蝶堂本店が倒産したと聞いた。興福寺の唯一の別院である大垣南圓堂のお賽銭箱を確認しに行ったら、廃寺となっていた（2023年12月20日廃寺）。原因は大垣が不景気で、町内の財力ではお寺を維持できなくなったのだ。

　すぐ近くのほっかほっか亭が、3月30日で閉店となっていた。要は不景気で客足が減ってお店が維持できなくなったのだ。

　大垣は景気が悪く、仕事がないのだ。だから大垣市で発生する犯罪も増えている。

　自動車産業が衰退したデトロイト市では、町全体が犯罪都市となっていた（1997年に渡米した時、実際に見聞）

 　大垣警察署管内における令和5年中の刑法犯認知件数は、1,448件で、前年より406件も増加した。（39％増）

　興福寺大垣別院　南圓堂　　　2024年3月31日撮影

　八幡神社のすぐ側のほっかほっか亭　　　2024年3月31日撮影

　デトロイト市の中心街　　　1997年8月3日　著者撮影

　　店のシャッターは全て降りていて、町全体が廃墟のような雰囲気である。街を誰も歩いていなくて、車の外に出るのが恐ろしく、通り過ぎるだけだった。

　都市の産業が衰退するとこうなる。大垣をこんな有様にしてはならない。今のままでは、近い将来、大垣はデトロイトのようになるだろう

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大垣市の公示地価推移（2001年以降）

 　2001年の地価を100として2018年の地価は

 　　（公示地価、基準地価の総平均）2001年より小川敏氏が市長就任

 　大垣市　　49.5

 　岐阜市　　64.4

 　一宮市　　75.0

 　名古屋市 145.1

 　大府市　　90.2

 　刈谷市　 107.2

 　安城市　　99.0

 　岡崎市　　94.3

５　なぜ道徳心で犯罪を止められなかったか

　　親の後姿が荒廃してきた、子供の心が壊れているから。

　　その子供が大人になって犯罪を起こす。

　　大垣市は児童生徒一人当たりの教育費が県下最低である。

　　　刈谷市のそれの半分である。

　　大垣市長の怠慢であり、責任である。

大垣市の教育は県下最低レベル（2019年）

　　　　　　　　　予算総額　　一人当り予算　　児童生徒数　

　　　　　　　　    　千円　 　大垣100で　　　　人

　多治見市　　　　735　　　　158　　　　8,862　　

　岐阜市　　　　　529　　　　114　　　 32,074　　

　可児市　　　　　517　　　　111　　　　8,352　　　

　大垣市　　　　　465　　　　100　　　 14,400　　

　各務ヶ原市　　　445　 　　　96　　 　12,525　　　

　刈谷市（愛知県）918　　　　197　　 　11,120

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仏さまの声

　私はこれを仏様の声として受け止めた。それでお賽銭箱の廃止を決めた。怪我の功名である。盗難防止用に、頑丈なお賽銭箱にすると10万円は費用がかかってしまう。賽銭泥棒といたちごっこになってしまう。それより誘惑のネタを無くした方が良い。

　お賽銭箱があると、毎月、地蔵尊当番が、お賽銭箱を開けて、お賽銭を数え、それを銀行に持って行かねばならぬ。なおかつ、小銭が大量にあると、預けるのに手数料まで取られる時代となった。大変なロスだ。それを町費から寄付金として出費して処理すれば、無駄な手間が省ける。地蔵盆祭りの時だけ、別に寄進箱を用意すればよい。

　そうすれば、お地蔵さんをお世話する担当役員の負荷が減る。目的は、無駄な労力を省いて贅沢（心を豊かに）にである。

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もう一つの仏様の声

　先を見通せない愚人が市長であった。40年前の学校の成績だけよかった輩を首長に選ぶと、国も都市は衰退する。

一国は一人を以て興り、一人を以て亡ぶ     蘇洵「管仲論」の言葉

それを日本政治、大垣市の政治で示してくれた。そんな首相や市長を選んだ国民、市民にも責任がある。もって目を拭い、耳を洗って政治家を見極め、正しい政治家に投票しよう。

 .

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新人教育

　警察も軽微な事件なので、ゆるゆるとしかし、しっかりと現場検証をした。上司が新人に事情聴取のやり方と被害届の書き方を、目の前で指導が出来た。それでもきちんと指紋採取までした。

　新人君の書いた被害届は,、上司の指導もあり、訂正印だらけとなった（笑）。新人への現場教育は大変だ。頭が下がる。今回は良き現場実習であったようだ。

2024-04-03  久志能幾研究所通信　2849号  小田泰仙

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　テレビのＣＭ（死笑む）では、食べ物、飲み物の宣伝ばかりである。

　守銭奴が「♪ 食え、飲め、うまいぞ ♪」と笛を吹き、洗脳教育だ。

　その食品は添加物、人工甘味料、砂糖、劣悪油、防腐剤まみれ。

　その末路は糖尿病になり、人生「お死舞い」である。

 　糖尿病になり悪化すれば、失明、壊死で足切断の恐れもある。

　糖尿病になるとガンにもなりやすい。

　私はテレビを見ない。しかし、YouTubeを見ると、そこでも食べ物、飲み物のCMばかりで辟易ある。テレビを一日中つけて、無意識にそれを見ていたら、洗脳教育を受けると同じである。それが潜在意識に植えられて、無意識に体に悪いジャンクフードや添加物満載の食品につい手が出てしまう。糖分過多は麻薬と同じ依存症をまねく。それは糖尿病への道である。それが死病への直行便に乗ることだ。儲かるのは、食品メーカ、医療品メーカ、添加物製造会社、利権狂いのお役人である。

　その結果、1960年代は10兆円ほどであった国家医療費が、現在は43兆円を超えるまでに悪化している。国家予算の半分である。それを異常と見ず、役人どもは、添加物の認可数増大、悪食の食品CM放映を野放し、医療は対処療法に終始している。

　幸い、私は昔からジャンクフードなどは食べないので、糖尿病には無関係である。しかし添加物満載の食品の害もあってか、がんにはなった。最近、知人ががんになり、それは完治したが、その後、糖尿病になったと聞いて、この記事を書いている。

糖尿病患者はがんに「なりやすい」

　1968年を基準に見ると、その年から比較して、糖尿病は4.8倍に急増している。ガンは5.7倍に急増である。糖尿病になるとがんになる確率が激増する。

　厚生省が調査している「患者調査」で、1968年から全ての疾患の推定患者数がカウントされ始めた。

　アンケート調査方式で全国241施設から45,708名の糖尿病患者の死因が分析されました。死因第1位は悪性新生物（がん）38.3％で、第２位は感染症（17.0％）、第３位は血管疾患（14.9）でした。

　2010年の日本人一般の死因のうち悪性新生物が29.4％でした（厚生労働省）。したがって、この「38.3％」の意味することは、糖尿病患者はがんに「なりやすい」ということです。さらには、「致命的になりやすい」といえるかもしれません。悪性新生物の中で最も多かったのは肺がんで、次いで肝がん、膵がんでした。前回第2位だった肺がんが1位だった肝がんを抜き、第1位となっています。

糖尿病患者の死因｜くにちか内科クリニック (kunichika-naika.com)

人工透析は死刑宣告

　その挙句、人工透析になったら人生は終わる。週3回、4～5時間もかけてベッドに据えられ、人工透析を受ける。真っ白い天井を4～5時間も眺めて、自分の体を呪うのだ。日本の透析患者の平均余命は60歳男性で12.3年、60歳女性で14.3年となっている。糖尿病を患うと寿命が８年程短くなる。人工透析を受け始めると死はまじかである。私の叔母は、人工透析を始めて1年で逝った。

　人工透析では糖尿病は治らない。単なる延命処置の対処療法である。

　わが国の透析患者数は年々増加し，2021 年末の施設調査結果による透析患者数は 349,700 人に達している。国民健康・栄養調査によると 糖尿病患者予備軍は日本全体で1,000万人でした。 糖尿病患者を合わせると2,000万人で、日本人の約6人に1人は糖尿病、もしくは糖尿病予備群である。つまり糖尿病患者100人に3.4人の割合で、人工透析になる。

　血液透析にかかる医療費 血液透析にかかる医療費は1回あたり約3万円である。 1カ月あたり、週3回×4週＝12回で約40万円、年間では約480万円かかる。医療機関は儲かってウハウハである。その費用は国民全部の健康保険料に跳ね返る。

　血液透析は何の高度な治療技術もいらない。人工透析の点滴だけである。医療機関はぼろもうけ。止められない、止まらない。

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糖尿病の治療

　治療法：降圧剤を一日1錠服用。インシュリン療法、自己血糖値測定、月１回診療・検査

一か月あたりの医療費総額

　約3万7千円　（高額医療で制度利用で約1万1千円）

一年間の医療費総額

　約44万4千円　（高額医療で制度利用で約13万円）

　生涯継続することを考慮すると、30年間で390万円

　　（『週刊現代』「病気の値段」より）

根本治療

　人工透析になってからでは遅いのだ。そうならないような医療が必要だが、現実は全く対応がなっていない。厚生省も動かない。今の利権を享受しているので、美味しさが手放せない。

　糖尿病の増加傾向は、車の普及率の増加傾向、コンビニ店舗の増加傾向と同じ曲線を描く。つまり日本人は運動をしなくなり、添加物満載のお菓子や清涼飲料水の消費増加と同じ曲線を描いている。

　糖尿病を防ぐのは、薬ではない。適切な食事と運動である。その基本原則を忘れて、対処療法で薬を飲んでも、糖尿病は治らない。　

真の対策は、政府による飲食物のCM禁止だ。

砂糖入り飲料の規制に取り組むニューヨーク

　2012 年９月 13 日、ブルームバーグ・ニューヨーク市長は 16 オンス（約 473 ミリ リットル）を超える清涼飲料水や砂糖入りコーヒーや紅茶の販売を市内で禁止すると発表した。

　なぜ砂糖入り飲料を規制するのか ニューヨーク市が砂糖入り飲料の規制を発表した際に、肥満と糖尿病が危機的レベルに 達したと説明している。

 ・ニューヨーク市の成人の 58％は肥満か糖尿病を有している。

 ・公立高校生のうち約 40％が肥満である。

 ・糖尿病による死亡者は年間 5800 人、そのうちの 2000 人が 70 歳以下であり、約 40 億ドルの医療費が費やされている。

 ・ニューヨーク市の成人の８人に１人は糖尿病である。

 ・ニューヨーク市では年間 1700 人の人が糖尿病で亡くなり、2600 人が足の切断で入 院している。

 ・アメリカの 17 歳から 24 歳の成人の 27％は軍に入隊するには体重超過をしている。 また、砂糖の摂取が過去よりも増加していることを示すものとして、1955 年のマクド ナルドで販売していた飲み物は７オンス（約 210ml）だったものが、現在では 32 オンス （約 960ml）となっており、457％も増加したと説明しています。若い頃より砂糖がた くさん入っているものを飲んでいることが肥満や糖尿病につながっていると考えられている。

ニューヨーク市における糖尿病有病率

　ニューヨーク市の健康・精神衛生部（Department of Health and MentalHygiene）が発表しているデータによると、糖尿病の有病率は 2011 年で 10.5％、約 65 万人の市民が糖尿病になっています。2002 年と比較すると約 20 万人も増加しています。また1993 年～95 年の統計と比較すると 2011 年には２倍となっています。アメリカ全土においても糖尿病の有病率は増加していますが、ニューヨークよりは若干低めです。

Microsoft Word - NYC02 (clair.or.jp)

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2024-03-27  久志能幾研究所通信　2847号  小田泰仙

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自分への弔辞

　2000年頃、自己啓発研修を受け、その中のカリキュラムの一つで臨死体験をさせられた。その後、自分への弔辞を書かされた。

　その臨死体験で自分の闇の部分を見せられ、厭世観を抱いた。いくら研修とはいえ、生々しい醜態の己の姿を見せられるのは残酷である。

　それでしばらく落ち込んでしまい、立ち直りに時間を要した。しかしそれで人生の出直しが出来たようだ。人生のやり直しはできないが、出直しは何回でも出来る。　

　今振り返ると、その弔辞に書いたことで、その弔辞に書かれたように、その後の人生を生きてきた。弔辞を書いたことで、自分の将来の生き方が明文化されて良かったと思う。

生前戒名

　2019年にがんを患い、手術をした。がん部摘出後の所見で、医師より5年後の生存率51.6％と宣告された。退院後、覚悟を決めて戒名を授かった。戒名を授かるとは来世で、その名に相応しい行動をとれるような佛になる仏道修行に励むことだ。

　この世で生を受け、両親はこんな人に成って欲しいと子供の名前を付ける。しかし親の期待を裏切って、多くの人は、その名前のような生き方では人生を歩めななかったのが現実である。

　戒名はそれを反省して付ける名前である。実際にあの世で仏道修行に励む前に、事前にこの世でそれを目指して励むのが、正しいやり方である。

　亡くなってから戒名を授かるのは臨時応急処置である。本人も不本意だろう。死人に口なしだから、導師である住職さんは、生前の本人の行動や人柄を家族から聞き込んで、戒名を付ける。だから生前に、住職様と打合せをして、自分でも納得できる戒名を決めておくのが正しいやり方である。

　馬場恵峰先生が私の戒名を揮毫中。

　　　　馬場恵峰先生の書道教室にて　　2019年10月29日
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院号

　院号とは導師が自分のためにあの世で建ててくれる寺院名である。その寺院の住職として仏道に精進せよとの教えである。

　格式あるお寺では、生前の行動や人格に問題があるといくら金を積んでも院号を付けてもらえない。

　私の院号は「泰観院」である。

　戒名を決めたので、墓誌にも刻印をした。その字も馬場恵峰先生に揮毫して頂いた。その2年後、馬場恵峰先生は亡くなられたので、揮毫して頂けたご縁に感謝している。

　私はまだ生きているので、墓誌の戒名に朱を入れた。赤ペンキで塗ると、石にペンキが染み込み、私の死後、簡単に色が落ちず困るので墨朱である。墨朱は数年たつと剥げてくるので、また朱を入れねばならぬ。生きているから致し方ない。生きているだけ幸せである。

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葬式とは

　葬式は、受戒会式（戒名を授ける）と告別式の２つからなる。生前戒名では、受戒会の式だけが執り行われる。私は戒名を決めているので、近いうちに受戒会の式を行う予定である。そうすれば、死んだ後は告別式だけで良い。死の前後は忙しいので？、やるべきことを早めにしておくのは良いことだ。

　いつ死んでも良いように準備をしたら、なかなか死ねない？　ありがたいことだ。

　ガンセンターの薬剤医師と抗がん剤治療で喧嘩別れをした手前、意地でも簡単に死ぬわけにはいかない。今は健康管理全開である。

　ガンが治っても、生物だから何時かは死ぬ定めである。だからこそ、今日、今を全力で生きていきたい。

　馬場恵峰書

2024-03-22  久志能幾研究所通信　2846号  小田泰仙

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人を観るべき基準は、その人の正直さ、知性・賢さ、熱意である。

　どれか一つでも欠けると、残りの能力の２つは、逆の刃として、こちらを攻めてくる。人を見る眼を養って、そういう人を遠ざけるのが、孟母参戦（孟母三遷）の教えである。

　お天道様に恥じない行動を取れない不正直では、後の２つは、両刃の凶器となる。知性は、法律の知識を悪用し、抜け穴を探すずる賢さになる。熱意は、不正蓄財を加速させるエネルギーとなる。

　その例が、今話題の国賊国会議員の裏金問題・脱税問題である。そんな奴に投票すれば、公金チューチューで、その穴埋めに増税される。しっかりと議員を選ばないと国民は墓穴に落される。

　二階俊博元幹事長などは、50億円の裏金を集め、それで訴追もされず、国会でも証人喚問に出席せず、脱税罪にも問われない。上級酷民の特権のようだ。その選挙区への土木予算は他の2倍以上がつぎ込まれている。パンダも5匹も中国から貸与され、特別扱いである。（上野動物園でもパンダは2頭だけである。)二階俊は代表を務める政治団体が、3年間で書籍代3472万円を支出していた。常軌を逸している。

　それで二階は選挙で落選せず、のうのうとしている。和歌山地区の選挙民の見識が問われる。恥さらしである。

　国民はもって目を拭い、耳を洗って、ネズミ議員をよく識別して、自分と自国を守るために正しい人に投票しよう。

 .

2024-03-08  久志能幾研究所通信　2842号  小田泰仙

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「生と死を考える会」２月度例会で、船戸崇史医師が「死が教えてくれた幸せの本質  (究極の幸せはあった）」の講演をされた。その内容を自分の体験と重ねて要約する。

　（2024年2月10日、中部学院大学各務ヶ原キャンパスでの講演）

　船戸崇史先生には、私のガン再発防止治療でお世話になった。私は手術をした病院が標準治療として強要する抗がん剤治療を拒否して、医師とけんか別れをした。それで全国に代替治療を探し回り、養老町の船戸クリニックに出会い、船戸先生から治療を受けた。手術後、5年間、幸いがんは再発せず、今を生きている。感謝である。しかしいくら治療が成功しても、人は何時か必ず死ぬ。

　　　船戸崇史医師       2024年2月10日

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命を全うする

　死に際すると、自分が本当に幸せな人生を送れたかが分かる。お金を貯めたとか、やりたいことをやったとか、そういう次元ではなく、真の幸せを感じて命を全うできたか、である。

　船戸崇史医師は、2000例の臨終に立ち会ったという。その中で、一人だけガッツポーズをして逝かれた方がみえたという。その人は真の幸せを感じて命を全うされたのだろう。その他の患者も船戸先生の診療で、死に際して安らかに、人生を満足して旅立たたれている。

今の形

　「生き様は死にざま」でもある。死に際だけを切り取っても意味がない。生き切った先が死であるだけだ。あるのは永遠の今があるだけである。今が、今までの自分の選択の結果である。それが今の「形」である。それを考えると、自分で自分の人生を創造することが出来る。

　人生は選択の連続である。どれかを選ぶということは、もう一つの選択を捨てること。しかしどの選択を選んでも、30年後には必ず、死がある。それは長い人類の歴史の前には、誤差範囲の長さである。だから自分で納得いく選択をすればよい。

人生最期の言葉

　「ごめんね」「ありがとう」「愛しているよ」「また逢おうね」「さようなら」の５つに集約される。

　送る方の言葉は、「後は任せてね」という引導である。それで臨終の人は安心して逝ける。生命は生老病死である。それを「死なないで」と引き留めるのは禁句である、それは拷問である。その人は後ろ髪を引かれて、逝くに逝けない。

病気にも意味がある

　現代医学の「死なせない医療」は、必ず敗北する。死なない人はいない。病気が治っても、人は何時かは死ぬ宿命である。それを死なないようにするのは拷問である。多くの管を体に繫なぎ、暴れないように手足を縛り、食べたくないのに、無理やり胃瘻で栄養を流し込むのは、人権無視の拷問である。それでは安らかに逝けない。

　病気になったのには原因がある。病気は神仏からの啓示で、病気になった原因を正せと言っているだけで、死ねとは言っていない。

　私はがんになり、その原因を何故なぜと何回も繰り返し、今までの生活習慣、食事習慣、精神的生活習慣の全て変えた。おかげでがん手術後５年間、無事に生き延びられた。

リース物件

　人はおぎゃーを生まれると、余命80年と宣告されて、終末に向かい生きていく。生物は生老病死である。いわば、人は終末医療にお世話になっている。貸与された人体を無神経に使うと、物件が早く傷む。それで神仏が早くリース物件を返せと督促する形で病気になる。病気とはそれだけのメッセージである。いわば生活改善命令書である。だから貸与された体は、大事に使うべきなのだ。

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終末医療のメッージ

　人は必ず逝く。しかし死は終わりではない。その人の生き方が、周りの人に受け継がれる。病気や困難で、自分の本当の使命に気が付き、それを達成して、後世の人に伝える。それがその人の存在意義を示す。目指すべきことは、自分らしく幸せに生き切ることだ。

　両親は私に生き方を後ろ姿で教えてくれた。だから今の私がある。感謝である。

　馬場恵峰先生は94歳で、最後まで現役として人生を終えられた。その生きざまは、私の中に生きている。感謝である。

　私はブログを通して、少しでもその知識、知恵と智慧を伝えていきたいと願ってブログを発信している。

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「幸せに生き切る」ための３条件

１　痛みがない事

　　　肉体的痛み、精神的痛み、社会的痛み、霊的痛みがない事

２　今を自分らしくあること

　　　今、人生を俯瞰して、そのために生れてきたと言えるか？

３　今を幸せでいること

死は恩寵

　患者は生きて痛みに耐えるほうが辛い。死はガンによる激しい痛みから解放してくれる。家族も介護の地獄の苦しみから解放してくれる。家族にとって死は悲嘆の絶頂であるが、同時に苦しみを除く最高の恩寵でもある。永遠の魂にとって、肉体の死は一つの通過点でしかない。

　魂は家族の心の中で生き続ける。家の中のあちこちにその遺影が残っている。それを意識するだけで、まだその人は生きている。私の両親の思い出は、実家のあちこちに存在している。だから実家を取り壊さず、リフォームで対処した。我が家では、両親が使った足踏みミシンも大事に保存している。その両親の記憶が消えた時が、本当の死である。

死合わせ

　できるだけ、今を自分らしく、幸せで、痛みなく生きれば、いざという時、「死合わせ」の境地になれる。そして万感の思いで「ありがとう、後は頼んだよ」と。

　送る方も「ありがとう、後は任せて」と笑顔でほほえむだけでよい。そして命のバトンが受け継がれていく。

　文責は著者、書は馬場恵峰師

 　　船戸崇史医師 の著書 

 　書  名 ：「死」が教えてくれた幸せの本質

　　　　　　二千人を看取った医師から不安や後悔を抱えている人へのメッセージ

　　著 者 名：船戸崇史／著　　出 版 社：ユサブル　　税込価格：1,540円

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2024-02-27  久志能幾研究所通信　2837号  小田泰仙

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