死への準備

 

　下記は私が前職で、2005年頃に新入社員と中堅社員に「修身」の講座で話した内容である。それからの人生で、私が得た新たな知見を追加する。

 

定年と言う死

　30年後、新入社員の皆さんは必然的に定年という「会社生活」の「死」を迎える。

　トヨタでは昇格時、別の部署に異動しなくてはならない。それはその部署での「死」である。次の部署ではゼロからの再スタートである。それでやって行ける能力があるかを、会社は試している。

　もっと大きな死が定年である。

 

老後の終わり（定年・死）

　その前提で、人事異動で次の世界(定年後の20年)で生きていくために蓄える財産は何か？

　その時までに、貴方はどんな資産作り(財産目録)をするのか？

　実際に会社を離れて生きていくために、財産（金ではなく）は何か？

　何の報酬を当てに生きていくのか？

 

人生のバランスシート

有形の資産　　お金、株、土地・家、保険、美術品、モノ

　　　　　　　　価値は不安定

　　　　　　　　モノは減価償却でどんどん価値が下がる

 

無形の資産　　肩書、地位

　　　　　　　　　　退職すれば価値はゼロ

　　　　　　　　経験・能力・資格、広い交遊関係、信用

　　　　　　　　健康、自分というブランド、自由時間

　　　　　　　　　　無形の資産が次の資産を生む

 

生涯現役

　その一つの理想回答が生涯現役である。生涯現役であれば、老後という期間は存在しない。今年の1月1日に亡くなられた馬場恵峰先生は、その模範解答を背中で示されて旅立たれた。理想は、福沢諭吉翁が言うように「一生涯を貫く仕事を持つことである」。

 

　「生きるという人生」があるわけではない。「仕事という人生」や「余生と言う人生」があるわけではない。人生で一番大事な時期、体力も充実している時期で、１日の大半の時間を過ごす「仕事」という時間を有意義にすごさないと、人生そのものが無に帰する。どんなモノにも終りは有る。だからこそその死を意識して仕事を全うせよ。

 

慈愛に満ちた眼

　恵峰先生は、今は雲の上から観音様のように慈愛に満ちた眼で、お弟子さんたちを見守っている。

　師の戒名は「慈眼院孤雲禅筆居士」である。「慈眼」とは、観音経に出てくる言葉である。「禅」という漢字は、お寺さんに関係した人の贈られる尊い漢字である。孤雲とは、日本書道界とは隔別して、書道の神髄を求めた禅師であることを表している。雲の上からお弟子さんたちを見守っているとの意味である。

　馬場恵峰師は、今の書道界が金で、段や師範格や書道展の入選が決まることを嘆かれて、拝金主義に染まった日本の書道界とは距離を置いておられた。

 

死後の評価

　死んだ後に評価されるのは、どれだけ集めたかではなく、どれだけ与えたかである。

　大金を死後に残しても、ウジみたいに金に群がる輩が発生する。下手に金を残しても、遺族間で醜い財産争いが発生するし、税金でも吸い取られて、役人どもが無駄遣いをしてしまう。そうならないような財産の残し方が望ましい。

その時に、何のために生きてきたかが問われる。

 

　馬場恵峰書 

 

2021-12-30  久志能幾研究所通信　2254号  小田泰仙

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