「桜田門外ノ変」の検証 （1/20）

　歴史の事件である「桜田門外の変」を調べるほどに、業務改革の進め方や危機管理でのリーダーの取るべき行動に、多くの示唆を得た。歴史を学ぶことは、人生を学ぶことだ。私は、この歴史の事件から下記のことを学んだ。

 

①トップの判断能力（舵取りに誤りがないか）

②リーダー自己訓練 (自己の性格分析と訓練はしたか）

③監査組織の機能 （側近は歯止めをかけたか）

④危機管理マニュアルの整備 （用意周到な対策を行ったか）

⑤護衛のリーダー訓練 （護衛のリーダーは機能したか）

⑥最新技術、情報の収集 （ハイテクに対応できたか）

⑦危機管理の基本遵守 （当たり前のことをしたか）

⑧代役のリーダー育成　

 

　井伊直弼公（1815～1860)は、毀誉褒貶の激しい政治家である。当時は独裁者の赤鬼として恐れられた。特に長州では、吉田松陰先生を殺した極悪非道の独裁者扱いである。歴史は常に勝者側（明治政府）の立場で書かれている。特に敗者側には残っている資料も少なく、どうしても不当な扱いをうける。

 

何が真実か

　安岡正篤師は「過去の出来事を正確に伝えることは至難の業である。真実というのはわかりにくい。歴史は容易には信じられないものです」と三島由紀夫氏に語っている。同じ事実を見ても、100人の観察者に100人の見解がある。全て解釈の違いである。ニーチェも「There is no fact, only interpretation .（この世に事実はない。あるのは解釈の違いだけ）」と真言を述べている。

 

　現在でも、井伊家の女直虎を巡って論争が絶えない。論を唱える人は、あくまで己の利権（名誉や自分の自己満足も含む）で話をしているに過ぎない。それが白黒どちらでもあまり関係がない、が私の意見である。価値観は時代で変わり、見る人により、評価が180度変わる。人生時間が残り少ない（あと42年？）私には、そんな些細なことに付き合ってなどいられない。その解釈が、現代社会に与える付加価値だけの問題である。それで彦根が有名になり、観光客が増えて経済が活性化すれば結構なことだ。後日、実は直虎はやはり男でしたとして、また金儲けをすればよい話である。人でも、会社でも、政府でも、報道機関でさえ、異論奇論の間違いをしまくっているのに、昔の事件の解釈など、百家万論が乱れ飛んで当たり前である。それで、皆さんが歴史に興味を持ち、日本経済が活性化して、皆さんが幸せになれば、直虎が男であろうと女であろう知ったことではない。所詮、ＮＨＫの大河ドラマは、史実を勝手に解釈して、万人受けするお話に脚色しているおとぎ話に過ぎない。直虎が男では全く受けないので、脚本家が失業してしまう。それでは、ＮＨＫの経営がなりゆかない。つまり大河ドラマは日曜日夜の（ＮＨＫの経営を助けるための）助け合い番組である。年末の助け合い運動の変形と見れば、いちいち目くじらを立てるのは、大人げない。時の報道の権力者（ＮＨＫ）が、「上意である」として、商売として直虎女性論を掲げているに過ぎない。昔はそれで通ったが、今はそれを脅かす情報源が林立している。我々は冷静に、その背後にある利権を見極めて対応すればよい。

 

　いくら直近の祐筆が書いた文書でも、直近であるがゆえに、お殿様の本当のことは書けないかもしれない。真実は神仏のみ知るである。石田三成に至っては、徳川政権時代に、徹底的に悪者扱いをされ、その居城の佐和山城は徹底的に破壊され、歴史の中に埋葬された。そうすることが、徳川政権にとって価値（付加価値）があったに過ぎない。石田三成は、名君であったし、徳川家康以上の人徳もあり、徳川家康が恐怖を感じたほど頭が切れ、己の利のために関ヶ原の戦いを仕掛けたわけではない。しかし、徳川政権は己の正当性を高める為、石田三成は悪者でなければ困るのである。それが分かっていたので、石田三成本人を公開処刑にはしたが、徳川家康はその子供までは追究せず、関ヶ原の戦い後に東北の弘前藩に逃げた石田三成の次男（後日、弘前藩の家老）、を捕らえはしなかった。長男の助命もしている。

 

　現代社会の報道でさえ、誤報だらけである。戦後、日本政府が発刊した戦前の教科書の歴史事項に間違いがあったとして、生徒に墨で黒く塗りつぶさせた。朝日新聞は、慰安婦事件や南京事件でうその報道をしまくて来た。日本社会党は、北朝鮮による日本人拉致はありませんと広報しまくってきた。時の民主党政権は、福島原発事故の直後の報道で、己の都合の悪い報道はしなかった。　

　現代でも、目を凝らし、耳を澄ませ、報道する相手を見極めないと、何が真実かなど分かりはしない。まして200年前の歴史事件などは、である。

 

井伊直弼公は革命家

　井伊直弼公は一応保守派であると言われているが、私は革命家であったと思う。それも体制側の革命家である。体制側には権力を握った既成勢力が存在し、既得権を手離すのを嫌い、現状を変えることに徹底した抵抗を示す。それ故、体制側からの自律的改革はなかなかに進まない。新たに改革を断行、革命を起こすのが革命者ではない。現状の当たり前のことがなされなくなって制度疲労をおこした組織を建て直す業務も、改革である。

 

　「国家の事業として、創業と守成でどちらが難しいか」を唐の大宗（598～649）が重臣たちに問うて、議論が紛糾した故事がある。創業は外からの改革者や反乱者が過去のしがらみに囚われず、旧体制を破壊して新組織を打ち立てて創業が成立する。歴史をひもとく時、国や組織が改革を進めるのは常に外からの圧力で、その外圧を利用して反体制側が現政府を倒す形で革命が成立する。また完成した組織を守るのも、組織の疲弊を補修・維持する困難さは歴史に例を多く見る。体制側が現体制を維持しながら革命をなし遂げた例は稀有である。

　組織内にあって、疲労破壊に向かって進む組織を自ら改革をなし遂げて建て直すのは、一番困難で、歴史上でも成功した例は数少ない。その組織内にあって、その困難な事業に着手して、志半ばで倒れたのが井伊直弼公である。志は道半ばであったが、その意志は近代国家誕生の道火となった。

 

桜田門外の変

　「桜田門外の変」とは、安政７年(1860年)３月３日の大雪が降った午前９時ごろ、節句の祝賀を将軍に捧上するため江戸城桜田門に向けて出発した大老井伊直弼の６０人の行列に、潜んでいた18名の刺客が襲いかかり、井伊大老を暗殺した事件である。時の幕府最高権力者が、たった18名のテロリストによって江戸城下のお膝元で簡単に首を取られた事件は、幕府の威信が失墜したことを世間に知らしめ、幕末争乱の幕が切って落とされ、江戸幕府崩壊、明治維新につながっていく。

　そのドラマは刺客の囮の一人の武士が訴状を持って行列の先頭に迫り、突然供の者を切り付けたことから幕開けする。このため、井伊直弼の駕籠の近くにいた護衛の武士の多くが先頭に集結して、応戦して駕籠の近くには誰も居なくなった。襲撃側の直訴状を掲げて、籠の近くに平伏していた一人が、駕籠に銃を至近距離から発射した。その一発が井伊直弼の腰を打ち抜き、彼は致命傷に近い傷を受け身動きができなくなった。そこを多くの水戸浪人の襲撃隊が井伊大老に襲いかかり、大老は首を取られて非業の死を遂げる。

　護衛側の彦根藩士の被害者は、即死４名、後日死亡４名、重軽傷者の被害１６名で傷の後遺症で体の自由を失った者が多い。

　水戸浪人を中心とした襲撃側の１８名のたどった道は、討ち死が１名で、襲撃後、傷のため自殺３名、自首８名（自首後傷のため死亡３名、後に死刑５名）である。脱走者は５名（脱走後、捕縛され死刑になった者２名、最後まで逃亡して生存した者３名）である。

　

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